[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 37
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- ol
- c
- al
- SECON D DTSCOUR S.
- aintenane que les nexts riennene du caeur,
- comme Aristore l’a cru, puis que l’anaromie
- tait roir l clairement qu’ils cirene leur origine
- du cerreau? ce qui a fait dire à lainc Ruoustin,
- qui ex puncto cerebri ee quasi centro sen sus om-
- nes qui naria distributione diffudit. Fx qui est le
- Philolophe qui s’opiniastre à dire que la ricel-
- le des choles pelantes croist dans la melme pro.
- Portion que leur pelanteur, puis qu’il n’y a per-
- lonne qui ne le puisse delabuler de certe opinion
- d’Aristore, en laissant comber d’un lieu élere
- deux choles tres-ineoalement pelantes, dans
- delquelles on ne remarquera neanmoins que
- tres peu d’inegalite de vitesle.
- Tous les estars riolensne lont pas d’ordinai
- re de longue durée, e coutes les extremiter
- Tont violentes. II est erop dur de condamner
- generalement Aristore comme on a fait autie
- fois, e c’est une getne bien grande que de le
- croire obligé de l’approurer en tout, de de le
- prendre pour la rerle de la vericé des opinions
- Philolophiques, comme il semble qu’on aie
- roulutaire en luitte. Le monde ne peur demeu-
- rer Lone tempsdans certe contrainte, e le ie.
- met insensiblement en possection de la liberte
- naturelle ee railonnable qui consiste à approu
- ret ce qu’on juse rrar, et à rejetter ce qu’on
- juse Faux.
- Car la caison ne croure pas étrange qu’on la
- Poumetre à l’aucorire dans des sciences qui trai
- cans des choles qui lont au deslus de la railon
- doirent luirre une aurre lumiere qui ne peue
- estre que celle de l’aucoriré dirine. Mais il Cem-
- ble qu’elle Poir bien fondée a ne pas louttrir que
- dans les Cciences humaines qui fone protession
Cite
[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 37. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0045?run=74