[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 56
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- E O C Z B u e
- Et csammoins eres important de scavoir
- ce qui est reritablemene mode, et ce qui ne
- l’est qu’en apparence; parce qu’une des prin
- cipales caules de noserreurs, est de contondie
- lesmodes arec les substances, et les substances
- arec les modes. Il est donc de la nature du re-
- ricable mode, qu’on puille concevoir lans luy
- clairemene ex distinctement la substance donc
- il est mode, ec que neanmoins on ne puisse pas
- reciproquement conceroii clairement ce mo-
- de, lans conceroir en melme remps le LAPPOLE
- qu’il a à la substance, et lans laquelle il ne peut
- naturellemene exister.
- Cen’est pas qu’onne puisse conceroir le mo-
- de lans faire une arcencion distincte e exprel
- le à Con lujet; mais ce qui montre que le cap-
- port à la Cubstance est enterme au imoins COn-
- Fulemene dans celle du mode, c’est qu’on ne
- (cauroic nier a ce rappore du mode qu’on ne
- decruise l’idée qu’on en avoic; au lieu que
- quand on conşoit deux choses de deux substan-
- ces, l’on peut nier l’une de l’autre lans décruire
- les idées qu’on avoit de chacune.
- Par exemple, je puis bien nier la prudence
- Cans Faire arcencion distincte à un homme qui
- Coic prudene; mais je ne puis conceroir la peu-
- dence, en niane le rappore qu’elle a a un hom-
- meon a une autre nature incelligente qui aie
- CetEC VeKtI.
- Etau contraire, lors que j’ay considere coue
- ce qui conrient à une substance étendue qu’on
- appelle corps, comme l’extension, la Agure,
- la mobilice, la divisibilite; e que d’autre parE
- je considere tour ce qui conriene à l’esprit d d
- la substance qui pense, comme de penser, de
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 56. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0064?run=74