[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 62
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- 2
- L. O ∞ Y O u B.
- l’imarination qu’ils ont qu’appliguant ces mors
- metaphysiques à tout ce qu’on leur propole,
- ils pourront rendre railon de tour, qu’elle ne
- merice pas leulement d’estre returće.
- On Auceur de ce rempsa dic arec grande rai-
- Con, que les resles de la Logique d’Aristore ser-
- roiene Ceuleent a prourer à un auere ce que
- l’on sçaroit deja; mais que l’arc de Lulle ne
- Cerroit qu’à faire discouris lans jugement de ce
- qu’on ne lçaroit pas. L’ignorance raut beau-
- coupmieux que cerre tauste science, qui fait que
- l’on s’imazine (çaroir ce qu’on ne lçait point
- Car comme S. Avoustin a cresjudicieulement
- remarque dans le lirre de l’ucilice de la crean-
- ce, cerre disposicion d’esprie est cres-blamable
- pour deux railons: L’une que celuy qui s’est
- Faussement perluadé de connoitre la veriré, le
- rend par la incapable de s’en faire instruire:
- L’autre que cetre prelomption e cerre remerire
- est une marque d’un elprie qui n’est pas bien
- Taic: Opinari, duas ob res turpissimum est: quod
- discere non potest qui sibi jam se scire persuasor:
- Ces per se ipsa temeritas non bene affecti anime
- sienum est. Car le mot Opinari dans la pureré
- de la langue Lacine signitie la dispolicion d’un
- espric qui consent erop leserement à des choles
- incertaines, ee qui croit ainst sçaroir ce qu’il
- ne Ccair pas. C’est pourquor tous les Philolo
- Phes Coucenoient sapientem nihil opinari; e
- Ciceron en se blamant luy-melne de ce rice dic
- qu’il esoirmagnus opinator.
- s
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