[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 102
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- 202
- L O ∞ Y OU P,
- cirer tous les lerrices que nous tirons des hom-
- mes; on peur bien croire qu’il se divertirou
- quelquetois aux dirers mouremens qu’il impri
- ineroit à ces Scatues; mais certaineimene il ne
- metrroir jamais son plaisir et la gloire dans
- les sespects excerieurs qu’il se leroit rendre pat
- elles; il ne leroit jamais Aate de leurs rereren-
- ces, et melme il s’en lasteroit, auss cost que
- l’on le lasse des marionnertes: de Porre qu’il
- se contenteroit ordinairement d’en tirer les
- ferrices qui luy scroient neceltaires, (ans le
- soucier d’en amacter un plus grand nombie
- que ce qu’il en auroir beloin pour Con ulase.
- Cenest donc pas les simples efers exterieurs
- de l’obeistance des hommes separez de la reiie
- de leurs pensées, qui lone l’objet de l’amour
- desambitieux, ils reulene commander à des
- hommes de non à des automates, ee leur plai-
- sir consiste dans la reiie des mouremens de
- craince, d’estime, d’admiration qu’ils excirene
- ctanS les aMLTCS.
- C’est ce qui faie voir que l’idée qui les occu
- Dcesaussi raine e aussi peu Colide que celle
- de ceux qu’on appelle propremene hommes
- vains, qui lont ceux qui le repaistent de loiian-
- ses, d’acclamarions, d’eloges, derieres, et des
- autres choles de cerre nature. La leule chole
- qui les en distinone, est la difference des mou
- remens et des jugemens qu’ils se plaisene d’ex-
- citer; car au lieu que les hommes rains ont
- pour buc d’excirer des mouremens d’amont e
- d’estime pour leur science, leur eloguence, leur
- esprit, leuradresse, leur bonce; les ambitieux
- veulent exciter des mouremens decerreur, de
- relpect, ec d’abaissemene Tous leur grandeut,
Cite
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