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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 104

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  1. 104
  2. L. O C E O U F 3
  3. Ne lC CONE PaS; Parce qu’ayanc plus d’honneur
  4. a perdre et a acqueris, ils en lont aussi plus vi-
  5. rementrouchez. Les melmes travaux, disoit
  6. un srand Capicaine, ne Conc pas egalement pe-
  7. nibles d un General d’armée e a un Soldat;
  8. Parce qu’un Ceneral est lourenu par les juse
  9. mens de toure une armée qui a les veux lur luy,
  10. au lieu qu’un soldat n’a rien qui le Coucienne
  11. que l’esperance d’une perire recompense de
  12. d’une basle repuration de bon Soldat, qui ne
  13. s’étend pas Tourent au dela de la Compagnie.
  14. Du’est-ce que le propolent ces sens qui ba
  15. aissent des maisons luperbes beaucoup au del
  16. Pus de leur condition sc de leur Fortune: Co
  17. n’est pas la simple commodite qu’ilsy recher-
  18. chenc; cerre masniticence excestire y nuit plus
  19. qu’ellen’y Pere, e il est risible aussi que s’ils
  20. estoiene leuls au monde, ils ne prendroient ja
  21. mais cette peine, non plus que s’ils crovoient,
  22. que tous ceux qui verroiene leurs mailons,
  23. n’eustent pour eux que des sentimens de me-
  24. PrIS. C’est donc pour des hommes qu’ils era
  25. raillene, ee pour des hommes qui les appiou
  26. renE. Ils S’imaginent que tous ceux qui rei
  27. TOnt leurs Palais, concerront des mouremens
  28. derespect de d’admiration pour celuy qui en
  29. est le maistre: e ainsi ils le reprelentent a
  30. eux melines au milieu de leur Palais environ-
  31. nez d’une eroupe de sens qui les recardent de
  32. basen haue, et qui les jugent orands, puistans,
  33. heureux, magnitiques; ec c’est pour certe idee
  34. qui les remplic, qu’ils Fontroutes ces grandes
  35. depeMlES DE PTEHMENE TOUTES CeS PeIMES.
  36. Pourquoy croit-on que l’on charge les Ca-
  37. rolles de ce grand nombre de Laquais? Ccn’est

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