[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 105
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- I. P AR FFF. Chap. IX.
- 105
- pas pour le Cerrice qu’on entire, ils incommo-
- dene plus qu’ils ne serrent; mais c’est pour ex-
- citer en pallane dans ceux qui les royene, l’idee
- que c’est une pertonne de grande condition
- qui passe, et là reiie de cerre idéc qu’ils s’ima-
- sinene que l’on formera en royantces carrol-
- les, Cacistair la ranire de ceux à qui ils appai-
- TIeNMCNE.
- Si l’on examine de meline tous les ectats,
- tons les emplois e toures les Profestions qui
- Tonc estimćes dans lemonde, on crourera que
- ce qui lesrend agreables, et ce qui Toulage les
- peines et les Facigues qui les accompagnene, est
- qu’elles presentent lourene à l’esprie l’idée des
- mouremens de respect, d’estime, de crainte,
- d’admiracion que leS AUELES ONE POUI nOUS.
- Ce qui rend au contraire la Solieude en
- nuyeuse à la pluspare du monde, est, que les se
- Parant de la reiie des hommes, elle les separe
- auli de celle de leurs jusemens se de leurs pen-
- Pces. Ainsi leur caeur demeure ruide et afame
- estant prire de cerre nourriture ordinaire d ne
- crouranc pas dans Coy-melme dequoy se rem-
- Plir. Ec c’est pourquoy les Philolophes Payens
- onc juge la rie solicaire s insupportable qu’ils
- n’onc pas crainc de dire que leur Sagene rou-
- droit pas polteder tous les biens du corps de de
- l’esprit, à condicion de rirrecoujours leul, ee
- de ne parter de Con bon-heur arec personne.
- Il n’y’a que la Religion Chrestienne qui aie
- purendre la Solicude aoreable, parce que Por-
- tanc les hommes a mépriser ces raines idées,
- elle leur donne en meline cemps d’aueres ob
- jers plus capables d’occuper l’elprie, ee plus di-
- rnes de templir le caeur pour lesquels ils n’Ont
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