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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 116

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  1. 226
  2. L. 0 G F O u B,
  3. doic rien conclure à l’arantase de cerreidée,
  4. ny croire pour cela leul qu’on luy a donné un
  5. nom, qu’elle sirnitie quelque chose de récl.
  6. Car par exemple, je puis detinie le mot de chi-
  7. mere, en dilane, j’appelle chimere ce qui im
  8. plique concradiction. Ec cependane il se s’en-
  9. suirea pas de la que la chimere loit quelque
  10. chose. Demeline, Si un Philosophe me dic,
  11. j’appelle pelanceur le principe incerieur qui
  12. tait qu’une pierre combe lans que rien la poul
  13. le, je ne contesteras pas cetre detinition, au
  14. contraire je la recerray rolontiers, parce qu’el
  15. le me faic encendre ce qu’il veut dire; mais je
  16. luy meray que ce qu’il encend par ce mot de
  17. Pelanceur loit quelque chole de réel, parce
  18. qu’il n’y a point de cel principe dans les
  19. PietreS.
  20. J’ay roulu expliques cecy un peu au lons.
  21. parce qu’il y a deux grands abus qui se com
  22. metrene lur ce lujet dans la Philolophie com
  23. mune. Le premier est de confondre la dehini-
  24. tion de la chole aree la definition du nom, et
  25. d’accribuer à la premiere ce qui ne conriene
  26. qu’à la derniere. Car arant fair a leur fancaille
  27. cene definieions non de nom mais de chole,
  28. qui Conceres Fausses, de qui n’expliquent poine
  29. du tout la rrare nature des choles, ny les idées
  30. que nous en arons naturellement, ils veulene
  31. ensuice que l’on considere ces detinitions com-
  32. me des principes que per(onne nC peuL COntIC.
  33. dirc, ee li quelqu’un les leur nie, comme el-
  34. les lone eres niables, ils pretendent qu’on ne
  35. merice pas de disputer areceux.
  36. LC2. abus est, que ne se serrant presque ja

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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 116. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0124?run=74