[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 131
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- I. P AR PTE. Chap. Z IIL.
- qui ne naist que de ce que les Philolophes n’onc
- pas allez considere ces idées acceltoires que l’el
- pric joine aux idées principales des choles. CAK
- il arrire de là qu’une meline chole peut estre
- exprimée honnestemene par un Con, e des-
- honnestemene par un auere, si l’un de ces Lons
- y joint quelqu’autre idéc qui en courre l’inta-
- mic, d si l’aurre au contraire la prelente à l’el-
- Pric d’une maniere impudente. Ain( les IMOLS
- d’adulcere, d’inceste, de peche abominable,
- ne lont pas intames, quor qu’ils sepresentenE
- des actions eres intames; parce qu’ilsie les re-
- prelentent que courertes d’un roile d’horreurs
- qui fair qu’on ne les rezarde que comme des
- crimes: de Porre que ces mors signitiene plu-
- cost le crime de ces actions, que les actions
- melmes: au lieu qu’il y a de CerTaInS MOES quI
- les exprimene lans en donner de l’hOrreur, et
- plutost comme plailances que comme crimi-
- nelles, ex qui y joionene meline une idée d’im-
- pudence e d’ettroncerie. PL CC PONE CeS OES-
- la qu’on appelle intames e destronnestes.
- Tlerrest de meline de cerrainstours par lel
- quels ou exprime honnestemene des actions,
- qui quoy que lesitimes ciennent quelque chole
- de la corrupeion de la NaTULC. CAL CeS TOUIS
- sont en effet honnestes, parce qu’ils n’expri
- ent pas simplement ces choles; mais aussi la
- disposition de celur qui en parte de cetre Cor-
- ce, e qui rémoione par la recenue qu’il les en-
- rilage arec peine, e qu’il les COurre autanE
- qu’il peur de auX aucres e à Coy-meline. AU
- lieu que ceux qui en parteroiene d’une autre
- maniere, Feroient prroistre qu’ils prendroient
- plaisir a resarler ces foires d’objets; ce
- L3L
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 131. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0139?run=74