[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 151
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- II. PAR PTF. Chap. V.
- 2
- Ouand il y a une absurdice manifeste à lier
- un accribut avec un Cujet demeurane dans Con
- idéegenerale, on doir croire que celur qui fait
- cerre propolirion n’a pas laissé ce lujet dans
- Con idée oenerale. Ains Si j’encends dire à un
- homme: Rex hoc mihi imperavit, le Roy m’a
- commandé telle chose, je luis aDeure qu’il n’a
- poine laisse le mor de Roy dans Con idéc gene-
- tale, car le Roy en general ne fait poine de
- commandemene parciculier.
- Si un homme m’avoit dit: La Cazette de
- Bruxelles du 14. de Tanvier 1662. touchant ce qui
- se passe à Paris est fausse, je lerois alteure qu’il
- auroir quelque chose dans l’esprie de plus que
- ce qui leroicsionisré par ces termes: Parce que
- tout cela n’est point capable de taire juger (I
- cette Gazetre est rrare ou tausse; ee qu’ainse
- il Faudroit qu’il eust conceu une nourelle di-
- stincte e parriculiere, laquelle il jugcast con-
- traire à la verire; comme li cerre Garetre avoit
- dic, que le Roy a fait cent Chevaliers de l’Ordre
- du Saint Fsprit.
- De meline dans les jugemens que l’on faie
- des opinions des Philolophes, quand on dit que
- la doctrine d’un cel Philolophe est Causse,
- sans exprimer distinctement quelle est cecte
- doctrine, comme que la doctrine de Lucrece
- touchant la nature de nostre ame est fausse, il
- Faut necellairemene que dans ces forces de juge-
- mens ceux qui les Font concoirent une opi-
- nion distincte ee particuliere Cous le mor ge-
- neral de doctrine d’un cel Philosophe; Parce
- que la qualire de Fausse ne peut pas conrenir a
- une doctrine comme estane d’un cel autheur;
- mais leulemene comme estane une celle oPL
- ii
Cite
[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 151. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0159?run=74