[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 172
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- 72
- L O C F OH E,
- TOnS Les auEreS ISHOTCHE:
- Ou rous les ignorez; quor que tous les aue
- eres les connoistent.
- Ces propolitions le concredilene en erois ma
- BieTCS. Car T. On peut nier que ce qui est dic
- conrenis a un scul sujec, luy conrienne en au
- Cune COTTC.
- 2. On peur Courenir que cela conrient z au
- ere cholc.
- 3. On peur Coucenir l’un et l’autre.
- Ainsi conEIC cetre lentence, la seule vert
- est la vraye noblesse, on peur dire:
- X. Oue la vertu ne rend point noble.
- 2. Oue la naistance rend noble, aussi bien que
- la vertu.
- 3. Ouc la naistance rend noble, e non la
- VeTEU.
- Ainsi cerre maxime des Academiciens. Qu
- cela est certain, qu’il n’y a rien de certain, estoit
- concredire differemmene par les Dogmatiques,
- et par les Purrhoniens. Car les Dogmatiques
- la combacroient; en Courenant que cela estoit
- doublement taux, parce qu’il y aroit beau
- coup de choles que HOUS CONOISIOnS TCS
- certainemene, ec qu’ainsi il n’estoit point
- vras, que nous fuctions certains de ne rien (ca
- voir: Fc les Pyrrhoniens diloient aussi que ce
- la estoit Paux, par une raison concraire, que
- ett, que tour estoir cellement incerrain, qu’il
- estoit mesme incerrain s’il n’y aroit rien de cet
- TaI.
- C’est pourquoy il y a un detaue de jugement
- dans ce que dit Lucain des Druides, Paice
- qu’il n’y a point de necestice que les leule
- rvides fustent dens la resire au regard des
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