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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 186

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  1. 186
  2. L O G F Q U E;
  3. Noc, parce qu’il en fuc laure quelques uns de
  4. toures les elpeceS. DESUS -CHRESE dic auAI
  5. des Pharisiens, qu’ils paroiene la dixme de
  6. toures les herbes, decimatis omne olus, nOn
  7. qu’ils parastent la dixme de couces les herbes
  8. qui estoient dans le monde; mais parce qu’il
  9. n’y aroit poine de Corres d’herbes donc ils ne
  10. Parallene la dixme. Rinsi laint Paul dit. Sicut
  11. C9. eso: omnibus per omnia placeo: c’est à dire
  12. qu’il s’accommodoir a toutes lortes de person-
  13. nes, suits, Centils, Chrettiens, quoy qu’il ne
  14. plur pas à les persecureurs qui estoiene en l
  15. Geand nombre. Ainsi l’on dic d’un homme,
  16. qu’il a passé par toutes les charres, c’est à dire,
  17. Par couce Corte de charges.
  18. IV. O BS E R r. IIY 2 des proposicions qui
  19. ne lon universelles, que parce que le lujet
  20. doir estre pris comme selLeint pas une Pas-
  21. tic de l’accrioue, je dis par une partie, cas
  22. il seroir ridicule qu’il Fuct FCSTTCINE PAL TOUEI
  23. l’actribur, comme qui pretendroit que cette
  24. proposicion est rraye: Tous les hommes sont ju-
  25. stes, parce qu’il l’encendroir en ce sens, que
  26. tous les homnes justes lont juctes, ce qui leroit
  27. imperrinent. Mais quand l’actribur est cOm-
  28. Plexe, et a deux parties, comme dans certe
  29. proposicion: Tous les hommes sont justes par la
  30. crace de Lesus Christ, c’est arec raison qu’on
  31. Peur pretendre que le cerme de justes est tous
  32. entendu dans le lujet, quoy qu’il n’y loit paS
  33. exprimé; parce qu’il est allez clair que l’on
  34. veuc dire sculemene que tous les hommes qui
  35. sont juctes ne sone justes que par la grace de
  36. ES AS -C H R YS T. Ee ainsi certe proposi-
  37. tion est rraze en toure sisveur, quoy qu’elle

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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 186. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0194?run=74