[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 192
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- 292
- L OCX OU F;
- ciculiers, done l’idée distincte est dans l’espeit
- de ceux qui fontces proposirions: de Porte qu’il
- le bien prendre, ces propolitions lonc pluioll
- sinsulieres que particulieres, comme on le
- pourra juser par ce qui a elté dic des termes
- complexes dans le sens, I. Partic chap. 6. e 2.
- Parcic chap. 4.
- VII. OBS ERr. Lesnoms de corps, de com
- munauté, de peuple, estane pris collectirement
- comme ils le lone d’ordinaire, pour tout le
- corps, toure la communauré, tout le peuple, ne
- fonc point les propositions ou ils CntTenE PIO.
- prement unirerselles, ny encore moins particu
- dieres; mais singulieres. Comme quand je dis.
- Les Romains ont vaincu les Carthaginois: Les Ve
- nitiens font la guerre au Zure: Les Tuges d U
- rel lieu ont condamné un criminet, ces propoli-
- eions ne lont point universelles; autrement OI
- pourroir conclure de chaque Romain qu’il au
- roit raincu les Carthaginois, ce qui seroir taux.
- Fcelles ne lont point aussi particulieres. Car ce
- la reur dirc plus que si je dilois, que quelqued
- Romains ont raincu les Carchaginois; mais el
- Les sone singulieres, parce qu’on considere cha
- que peuple comme une pertonne morale dont la
- durec est de plusieurs hecles, qui subsiste tant
- qu’il compole un estat, et qui agit en touS ces
- temps par ceux qui le composene, comme u
- homme asic par les membres. D’ou riene que
- l’on dic, que les Romains qui one esté raincus
- par les Caulois qui prirene Rome, ont raincu
- les Caulois au temps de Celar, accribuane ain (1 d
- ce melnererme de Romains, d’avoir esté rain-
- Cus en un remps, et d’aroir esté rictorieux en
- l’aurre, quoy qu’en l’un de cestemps il n’y alt
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