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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 202

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  1. 202
  2. L OC+ OUE,
  3. corps; d’ou rient austi que Virgile appelle le
  4. Feu liquide: Cg liquidi simul ignis, FE C’est une
  5. raine Cubeilire de dire arec Campanelle, que
  6. Je feu estant entermé aut rumpit, aut rumpi-
  7. tur: car ce n’est point à cause de la precenduc
  8. Secheresse; mais parce que la propre fumée l’e
  9. coutes il n’a de l’air. C’est pourquoy il s’acco-
  10. modera Fort bien aux bornes d’un autre COrPS,
  11. pourreu qu’il aic quelque ourerture par ou il
  12. puisse chasser ce qui s’en extrale sans cesse.
  13. Pour le chand, il le detinie, ce qui raNeM
  14. ble les corps semblables, ec de (-unic les dil
  15. Semblables: quod consrecat homosenea, ce dis-
  16. Fresat heterozenea.
  17. Et le froid, ce qui cassemble les corps dil-
  18. semblables, de de(-unit les semblables, quod
  19. congregat heterosenea, disgrecat homogenea.
  20. C’est ce qui conrient quelquetois au chaud d
  21. au Froid; mais non pas toujours, de ce qui de
  22. plus ne sert de rien à nous Faire encendre la
  23. reare cause qui fait que nous appellons uH
  24. corps chaud ee un auere Froid. De Porre que le
  25. Chancelier Bacon avoit raison de dire, que
  26. ces definitions estoient semblables a celles
  27. qu’on feroit d’un homme en le détinissant, un
  28. animal qui fait des Couliers, es qui laboure les
  29. vienes. Le meline Philosophe definit la natu-
  30. re: Principium motus ee quieris in eo in quo est:
  31. Le principe du mourement d du repos ence
  32. en quoy elle est. Ce qui n’est Fondé que sur une
  33. emagination qu’il a eue que les corps naturels
  34. estoient en cela differens des corps arcificiels.
  35. que les naturels aroient en eux le princi-
  36. pe de leur mouvement, de que les artiticiels
  37. ee l’aroient que dehors. Au lieu qu’il est err

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