[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 208
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- 208
- E OCT OU E,
- Or ce que nous venons de dire Fera enten
- dre Facilemene comment cetre conversion le
- doir taire. Cas comme il est impossible qu’u-
- ne chole loir joince ec unic d̀ une auere que
- cette aurre ne loit joince aulsi à la premiere, de
- qu’il s’enluit Fort bien que SI A estjoine a B,
- B aussi est joine à A, il est clair qu’il est im
- postible que deux choles Coient conceuis com
- me identifićes, qui est la plus partaite de tou
- ces lesunions, que cetre union ne Coitrecipio
- que, c’est à dire, que l’on ne puisse faire une
- attirmation mutuelle des deux cermes unis en
- la maniere qu’ils lone unis. Ce qui s’appelle
- COnVeKCIOM.
- Ainsi comme dans les propositions particu
- lieres attumatires; par exemple, lors qu’on
- dic, quelque homme est juste, le lujet d l’ac-
- tribue lone tous deux particuliers, le lujet
- d’homme estane parciculier par la marque de
- particularite que l’on y ajouce, de l’acrribut
- juste l’ettant aussi, parce que son érendue
- ettant resterree par celle du sujet, il ne Agni
- tic que la seule justice qui est en quelque hom-
- me; il est erident que si quelque homme ett
- idencitié arec quelque juste, quelque juste
- aussi est identitié arec quelque homme; at
- qu’ainsi il n’y a qu’à chanser simplement l’ac-
- eribur en lujec, en cardane la melme particu
- larice, pour converrir ces Porres de propol
- riOnS.
- Onne peut pas dire la meline chose des pro-
- poltions universelles astirmatires, à caule que
- dans ces propolitions il n’y a que le sujet gul
- Toit univertel, c’est à dire, qui loit pris selon
- coure Con érendué, ec que l’actribur au CONEAIIE
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 208. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0216?run=74