[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 303
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- TTT. P AR YFE. Chap. ZVII. 303
- Les relarits; comme Pere, AIS: Maistre, Cer
- riteut.
- Les concraires; comme Froid, chaud: Cain
- de malade.
- Les prirarits; comme la rie, la mort: la
- reie, l’arcuglement: l’ouire, la lurdice: la
- Science, l’ignorance.
- Les contradictoires qui consistent dans un
- cerme, ex dans la simple nesation de ce cermes
- roir, ne voir pas. La difterence qu’il y a en-
- ere ces deux dernieres Portes d’oppolez, est que
- les cermes priratits enterment la negacion d’u-
- ne forme dans un lujet qui en est capable; au
- Lieu que les RCGREIES NC MATGMENE POIHE cetIE
- Capacite. C’est pourquoy on ne dit poine qu’u
- ne pierre est areuole, ou morre, parce qu’elle
- n’est pas capableny de la reiie, ny de la ric.
- Comme ces termes Cont oppolez, on le Pert
- de l’un pournier l’autre. Les termes concraci-
- ćtoires ont cela de propre, qu’en octant l’un
- O establit l’autre.
- IIY a pluheurS Portes de comparai lonS. C aE
- l’on compare les choles, ou égales, ou inesales;
- ou semblables, ou dissemblables. On proure
- que ce qui conrient ou ne conrient pas a une
- chole eoale ou semblable, ConrieHE Oune cOn-
- viene pas a une autre chole i qui elle cst egale
- ou semblable.
- Dans les choles inégales on proure nega-
- cirement que li ce qui est plus probable n’est
- Pas, ce qui est moins probable n’est pas a plus
- Force raison: ou afrmacirement, que l ce qui
- est moins probable est, ce qui est plus proba-
- ble est austi. On se sert d’ordinaire des diffe-
- rences ou des dissimilieudes, POU rINEN Ce
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 303. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0311?run=74