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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 305

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  1. TII. PAR YTE. Chap. ZVTTI. 305
  2. quelques uns de Si grostiers qu’ils ne mexitent
  3. PaS d’estre remarquer.
  4. I.
  5. Prouver autre chose que ce qui est en question.
  6. Ce Sophisme est appellé par Aristore ieno-
  7. ratio elenchi, c’est à dire, l’ignorance de ce
  8. que l’on doit prourer concre Con adrerlaire.
  9. Lestun rice tres ordinaire dans les concesta-
  10. cions des hommes. On dispure arec chaleur,
  11. e Couvent on ne s’entend pas l’un l’autre. L a
  12. pastion ou la mauraile for fait qu’on actribué
  13. a lon adrerlaire, ce qui est éloigné de son len-
  14. cimene pour le combattre avec plus d’aranca-
  15. SC, ou qu’on luy impure les consequences
  16. qu’on s’imasine pouroir cirer de la docerine,
  17. quoy qu’il les delaroiie ec qu’il les nie. TOuE
  18. Cela se Peur rapporter à cette premiere espece
  19. de Sophisme, qu’un homme de bien et sincere
  20. doir eriter sur toures choles.
  21. Ileusc esté à souhraitter qu’aristore, qui a eu
  22. loin de nous arereir de ce detaur eust eu autanE
  23. de Poin de l’eriter. Car on ne peur dissimuler
  24. qu’il n’aic combatu plusieurs des anciens Phi-
  25. lolophes en capportane leurs opinions peu sIn-
  26. Ceremene. II Lefute Parmenides e Melislus,
  27. Pour n’avoir admis qu’un scul principe de tou-
  28. ces choles, comme s’ils aroiene encendu par
  29. l2, le principe donc elles lont compolées, au
  30. lieu qu’ils encendoient le seul ec unique princi-
  31. Pc, donc toures les choles ontriréleur origi-
  32. ne, qui est Dieu.
  33. Il accule rous les anciens de n’aroir p2S re-
  34. connu la prirarion pour un des principes des
  35. choles naturelles, et il les craire lur cela de
  36. sustiques ec de srostiers. Mais qui ne roit que ce

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