[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 314
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- 124
- L 06 + Ou F,
- l’aiman, du sené ec du PaVOL.
- TI Y a CnCOLC d’aVErCS MOES qui serVenE a
- rendre les hommes (carans a peu de Frais: com
- ne de Sympachie, d’Ancipachie, de qualirez
- occulces. Mais encore tons ceux-la ne diroiene
- rien de Faux, s’ils le conrencoiene de donner
- a ces mocs de verru de de faculté, une nocion
- generale de cause quelle qu’elle soic, incerieu-
- re ou exterieure, dispolicire ou actire. Car il
- est certain qu’il y a dans l’aiman quelque dil-
- policion qui Fait que le fer ra plucost s’y join-
- dre qu’à une aurre pierre; e il a este permis
- aux hommes d’appeller cerre dispolicion, c
- quoy que ce loir qu’elle consicte, vertu maene-
- tique. De Corre que s’ils le crompene, c’est seu
- lemene en ce qu’ils s’imaginene en estre plus
- Ccarans pour avoir crouré ce moc, ou bien en
- ce que par ld ils reulene que nous encendions
- une certaine qualice imasinaire, par laquelle
- l’aiman aerire le fer, laguelle ny euX, ny Per=
- lonne n’a jamais conceue.
- Mais il y en a d’autres qui nouS dOnMeHE pOu
- les rericables caules de la nature, de pures chi-
- meres, comme tonc les AAroloeues, qui cap
- POTTenE tOuE aux inAuences des AAreS, de qui
- onc metine crouré par la, qu’il Falloic qu’il
- y eust un Ciel immobile au dettus de TOS CCUX
- a qui ils dOnmenE du MMOUVCIEHE; paICC que
- la cerre porcane diverles choles en divers pais,
- (Non omnis fert omnia cellus. India milli
- ebur; molles sua thura Sabai.) on n’en pouroic
- rapporcer la cause qu’aux instuences a’un Ciel
- qui estane immobile cust coujours les melines
- alpects tur les melines endroies de la Terre.
- AuIII L’UN d’eUX aYAHE CnCrEprIS de PIOUVeI
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 314. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0322?run=74