[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 316

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1. 376
2. L O CY Ou B,
3. erenemens de leur rie, lans en aroir d’auere
4. Fondemene, sinon qu’enere misle predictions il
5. arxire par hazard que quelques unes POnC
6. rrayes. Mais si On reur juser des choles par le
7. bon sens, on aroiiera qu’un Aambeau allume
8. dans la chambre d’une temme qui accouche,
9. doir aroir plus d’etter lur le corps de Con entane,
10. que la planecre de Sacurne en quelque alpect
11. qu’elle le regarde, ee arec quelqu’autre qu’elle
12. loic joince.
13. Enfin, il y en a qui apportene des caules chi-
14. meriques, d’etters chimeriques, comme ceux
15. qui suppolane que la nature abhorre le ruide,
16. de qu’elle fair des eftorts pour l’eriter, (ce qui
17. eAt un estet imaginaire: car la naeure n’a
18. horreur de rien, de tous les eHees qu’on acri
19. bue a cerre horreur dépendene de la scule pe-
20. lanceur de l’air) ne laillent pas d’apporcer des
21. raisons de cerre horreur imaginaire, qui Pone
22. encore plus imaginaires. La Nacure abhorre
23. le ruide, dic l’un d’ener’eux, parce qu’elle a bc-
24. Coin de la concinuire des corps pour faire paster
25. les instuences, de pour la propasacion des qua
26. licez. C’est une erranse sorre de science que
27. celle-la, qui proure ce qui n’est point par ce
28. qui n’est point.
29. C’est pourquoy quand il s’agie de rechercher
30. les caules des efters extraordinaires que l’on
31. propole, il Faur d’abord examiner avec Coin,
32. si ces etters lone vericables; car souvent on le
33. Cacione inurilemene a chercher des raisons de
34. choles qui ne lone point; de il y en a une infini
35. ce qu’il fauc reloudre en la meline manie
36. re que Plucarque retour cerre question qu’il le
37. proxole, Pourquoy les poulains qui Ont eMe

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