[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 337
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- TTI. P AR PFF. Chap. Z IX.
- 337
- CCMCTaIreS tOUS ceuX qui ne LonE pas de leurs
- lentimens, Cans considerer, que s les avtreS ne
- lont pas de leurs sentimens, ils ne lont pasaul-
- li du sentimene des autres, ec qu’il n’est pas
- suste de Suppoler (ans Preure, que nouS aVONS
- raison, lors qu’il s’adit de conrainere des per-
- lonnes qui ne sont d’une autre opinion que
- nous, que parce qu’ils lont perluadez que nous
- n’arons pas raitOM.
- IV
- II y en a de melne, qui n’ont poine d’au-
- ere Fondement pour rejerrer certaines opinions
- que ce plailane raisonnement: Si cela estoit,
- se ne lerois pas un habile homme, or je luis
- un hrabile homme, donc, cela n’est pas. C’est
- la principale railon, qui 2 fair rejeccer lons-
- cemps certains remedestres utiles de des expe-
- rIenceS treS certaineS, parce que ceux qui ne
- s’en estoient point encore ariler, conceroient
- qu’ils se Ceroient donc erompez julques alors.
- Duoy: Si le Pang, disoient-ils, aroir une re-
- volurion circulaire dans le corps; si l’alimene
- ne le portoir pas au fore par les reines melarrain
- ques; si l’arcere reneule porroit le Lang au CCeuT;
- li le lans montoir par la reine care descen-
- dance; li la nature n’aroic poine d’horreur du
- vuide; (i l’air estoir pelane, de aroit un mou-
- emene en bas; j’aurois ienoré des choles im
- Portances dans l’Anaromie, ec dans la Physi-
- JuC. II Faur donc que cela ne (oit paS. Mais
- pour les suerir de cerre phancaisie, il ne Faue
- ue leur bien reprelenter, que c’est un trCS pC
- Cic inconreniene, qu’un homme se crompe, e
- qu’ilsnelaisserone pas d’eltre habiles en d’au
- les choles, quoy qu’ils ne l’ayenepas esté en
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