[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 339
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- ITI. P AR FLE. Chap. Z IZ.
- 330
- parce qu’ils suppolene, que la veriré soit du
- colte de celuy qui les Fait, les pertonnes lages
- ajudicienses, qui traictent quelque matiere
- contestée doirene eriter de s’en serrie, avane
- que d’aroir lustisamment étably la rerité e la
- sustice de la cause qu’ils Couciennent. IIS n’ac-
- cuserone donc jamais leurs adrerlaires d’opi-
- niastrere, de cemerite, de manquer de sens com-
- mun, aranc que de l’aroir bien proure. IIs ne
- dirone poine, s’ils ne l’onc tait voir aupara-
- ranc qu’ils combent en des ablurditez et des
- extraragances insupportables; car les autres
- en dirone autane de leur conté; et ce n’est rien
- avancer, et ainsi ils aimeront mieux se reduire
- cerre resle si equitable de S. Augustin: Omit-
- tamus ista communia, qua dici ex utraque parte
- dossunt. licet vere dici ex utraque parte non pos-
- sint: Er ils se contenterone de deffendre la veri-
- le par les armes qui luy POnt propres, ee que le
- mensonse ne peut emprunter, qui lont les rai-
- lons claires et Colides.
- YI
- L’esprir des hommes n’est pas Seulement na-
- Curellement amoureux de Poy meline; mais il
- est aussi nacurellemene jaloux, enrieux, et ma-
- ln à l’érard des autres: II ne Couftre qu’arec
- Peine, qu’ils ayene quelque arantage, parce
- qu’il les detire tous pour lor; e comme c’en est
- un que de connoistre la reriré, et d’apPOItet
- dux hommes quelque nourelle lumiere, on a
- une pastion secrere, de leur rarir cerre sloire;
- ce qui engage sourenc à combatere lans railom
- les opinons, e les inrentions des autres.
- Ainsi comme l’amour propre Fait Courene
- culie ce raisopnement ridicule, C’est unc opim
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 339. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0347?run=74