[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 373
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- TTT. P ARTTE. CHap. X IX. 372
- eres superkciels, qui pour avoir elté nourris a
- la Cour, ou l’on écudie e l’on pratique mieux
- l’art de plaire que par cout ailleurs, ont des ma-
- nieres Forr aoreables, Tous lesquelles ils Font
- Paster beaucoup de Faux jugemens; ee il y en
- a d’aNEreS aU CONETaITC, qui N’ayANC aUCUN ex-
- cerieur ne laitsent pas d’aroir l’esprie orand e
- Tolide dans le Fond. Il y en a qui parlene mieux
- qu’ils ne penlene, ee d’autres qui penene
- mieux, qu’ils ne parlent. Ainsi la railon veue
- que ceux qui en lonc capables n’en jugene
- Point par ces choles exterieures, de qu’ils ne
- laissent pas de le rendre à la veriré, non seule-
- menie lors qu’elle est propolće arec ces manie-
- res choquantes e delagreables; mais lors mel-
- me qu’elle est mestée avec quancire de Faul-
- letez: Car une melme personne peut dire rray
- en une chose, & Faux dans une autre; aroie
- railonen ce poine, ee tort en celuy la.
- II Faue donc considerer chaque chole lepa-
- FeeHE, c’est à dire, qu’il fauc juger de la
- maniere par la maniere, et du Fond par le fond;
- e non du Fond par la maniere, ny de la ma-
- niere par le Fond. Unepertonne a tort de parter
- arec colere, e elle a railon de dire vray: et
- du contraire une aurre a railon de parler lage
- mene e cirilemene, _ elle a FOrt d’arancer
- des Fauseter.
- Mais comme il est raisonnable d’estre sur les
- Pardes, pour ne pas conclure qu’une chole ett
- rraye ou fausse, parce qu’elle est propolée de
- celle on relle Facon; il est juste auss que ceux
- qui desirene perluader les autres de quelque
- verice qu’ils onc reconnué, s’écudient à la re-
- restie des manieres Parorables qui LOnE DEO
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 373. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0381?run=74