[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 381

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1. IV. P A R YTF. Chap. I.
2. n’est certain, que je doute, lors que je doute.
3. que je croyroir, lorsque je croy roir, que je
4. croy entendre, lors que je croy entendie, dt
5. ainsi des autres; de lorte qu’en le rentermant
6. dans son elprie seul, e en y considerant ce qui
7. d’y palle, on yerourera une infinité de connois
8. lances claires, et donc il est impostible de dou-
9. TeT.
10. Cerre consideration peut Cerrir à decider une
11. autre question que l’on faic Tur ce Cujet, qui eAt,
12. E les cholesque l’on ne connoist que par l’el
13. Pric, Conc plus ou moins certaines, que celles
14. que l’on connoist par les sens; car il est claie,
15. Pas ce que nous renons de dire, que nOuS lom
16. mes plus asseurez de nos perceptions d de nos
17. idces, que nous ne royons que par une reAe-
18. Xion d’esprie, que nous ne le Commes de Tons
19. les objers de nos Pens. L’on peur dire melme,
20. qu’encore que les (enS nC NOUS LLOMPENE PaS
21. coujours dans le rappore qu’ils nous FOn, nean-
22. moins la certitude que nous arons qu’ils ne
23. NOIS FKOmPeHE PaS, ne vienc pas des lenS; mais
24. d’une relexion de l’esprie, par laquelle nous
25. discernons, quand nous derons croire, ee quand
26. nous ne derons pas croire les lens.
27. Fc c’est pourquoy il Fauc aroiier que S. AuOu-
28. Stin a eu raison de Pourenir apres Platon, que
29. le Jugement de la rerice de la regle pour la dis
30. cerner, n’apparcient poine aux ler s, mais à l’el
31. Pric: Non est judicium veritaiis in sensibus;
32. d meline que certe certitude que l’on peur tirer
33. des lens, ne s’érend pas bien loin, e qu’il y a
34. plusieurs choles que l’on croit içaroir par les
35. tens, et donc on ne peut pas dire que l’on aAb
36. une asseurance entiere.

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