[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 425
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- IV. PARFZF. Chap. VII.
- A25
- ere ou il puisse jamais serrir à nous donner au
- cune connoistance. Se croy donc que ceux- cy
- Pourrone estre plus uciles. Je commenceray
- Pas celur que nous renons d’expliquer.
- L. Axiome.
- Tout ce qui est enfermé dans l’idée claire es
- distincte d’unechose, en peut estre affirmé avec
- veriré.
- 2. Aviome.
- L existence au moinspossible est enformée dans
- l’idée de tout ce que nous concevons clairement
- e distinctement.
- Car des-la qu’une chole est conceué claire
- MeHE, nouS ne pourons pas ne la poinE re-
- Parder comme pourane csre, puis qu’il n’y a
- que la concradiction qui le ErOUre CMErC nOS
- idées, qui nous fair croire qu’une chole ne peur
- estre. Or il ne peur y avoir de conrradiction
- dans une idée, lors qu’elle est claire de di-
- stincte.
- 3. Axiome.
- Leneant ne peut estre cause d’aucune chose, II
- naist d’aurres axiomes de celuy. ey, qui en peu-
- reut estre appellez des corollaires, cels que
- Tont les luirans.
- 4. Axiome, ou r. Corollaire du 3.
- Rucune chose, ny aucune perfection de certe
- chose actuellement existante, ne peut avoir le
- neant ou une chose non existante pour la cause ae
- son existence.
- 5. Axiome, ou 2. Corollaire du 3.
- Toute la realité ou perfection qui est dans une
- chose serencontre formellement ou éminemment
- dans sa cause premiere totale.
Cite
[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 425. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0433?run=74