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Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis, fol. 168

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  1. VII. Xrt
  2. L66
  3. A NN ALES ISENLCENSES.
  4. miro sennuueo in unchr haben Peinen Unterscheid reipsa, sonbern allein
  5. modorei, das ist, hie haben vir bende BerechtisFeitund GeligFeitim Vilau-
  6. ben uno Bonung. Dort aber nach der Eufferstehung werden wiro ha-
  7. ben im Cchaven. SIB mennein junger surst gebohren viro, ob er schon
  8. in der 2Biegen liegt, uno Fan noch nicht, von megen seiner Rindheit, Da8
  9. Regiment fuhren, so ist er Doch gleichwohl nicht allein ein Sind, fondern
  10. auch ein Erbe, und der Perriiber alle Pande uno ffurstenthimer, die sein
  11. Der2 Vater unter ibmi haci nachmals, menner zu seinen Eagen Fommti
  12. niminter sich um die Deoierung an sc. SIso sino mir jeho sinder Botteds
  13. uno ist unser Peben in Christo verborgen, vann aber unser BFr2 C7 (S. sue
  14. Christs sich miro ossenbatren, so werden wir auc zugleic mit ihm offen-
  15. bahrt uno verelabret verden. Derohalben sol man Feines Wegs vonein
  16. ander trennen die Berechefertigung uno GeligFeit, als meniq, als man ei
  17. nem jungen Fursten uno Perndas Erbe Fan trennen von der Kinoschaft.
  18. F8 sol auch niemand ibm traumen lassen Ldaβ mir durch den slauben al
  19. lein gereche merden abernicht obne Wercle Finnenselig merden, mie etlice
  20. Falsche Cehror vergeben. Dennmer jemand zu seinem sinde annimiti
  21. vermachtibn auch sum Orben aller seiner Ciither, so er Bat uno vermag.
  22. SSiemoh(aber Diese wahrhaftige wohlgegrimdetei uno notige Pehre von
  23. Den Exicurischen Schreinen Falschlich gedentet, uno ju Otarclunq des si
  24. cern und wilden Rebens mifbraucht wiro, so muß man doch vietnrehr sehen
  25. auf die Fhre Christi des GoBnS Bottes, uno auf den Beilsamen Zrost
  26. angstiger cewissen, denn auf die porcos Epicuri, von Welchen foannes
  27. sagt: Dui Facir peccatum, ex diabolo est. Irem: qui Corder, Cordelcar adhuc.
  28. Dersiebende uno lehte Urticul, oder Propolition.
  29. Explodatur ergo ex Feclelia cochurnus Papisticus, proprer (candala mul.
  30. ciplicia, de dissentiones innumerabiles, ex alias caulas, de quibus Apostoli
  31. AC. XV. loquuntur: Das ist: Derohalben (oll auo Der Kirche Botteo
  32. verstossen uno verwortten sern Die halb. mundige, misocutige uno
  33. Dapiscische Proposicion: Sute Dercle sind notius zur GeligFeit, non wea
  34. sen vieler ZergerniBe und unsah liden Desanctes, audum andes
  35. rer Lirsachen willen, von welchen die Zpostel reden Act. XV. Dieo
  36. sen lehten Ertitul verstehn uno declariren nir also, daß die proposicio, oua
  37. ce Werere sino nocius sur Selisreit, ob sie wohl lesalicer de abstractire
  38. Tan verstanden merden, jedoc) um obberubeter Uhrsachen willen nichti mes
  39. ver im schreiben noch predigen, sol gebraucht merden, und aus den benden
  40. Erticulm von der justificacion uno neuem Behorsam allerdinge verstopen
  41. uno vermorsten seun vornemlich, weil sie so viele lergernisse ben freund.
  42. und Seinden und (0 viel 3wietrachCerregti auch nicht ChristossondernDem
  43. Dauc

Cite

Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis, fol. 168. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032726466:0188?run=74