Première Partie, fol. 78
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- 6 +
- LA VIF DE MI. DESCARTES.
- remarqué qu’aprés aroir quitte sur la Fn de Seprembre
- de l’ar 1619 la ville de Francford, ou il aroit assicté au
- couronnement de l’Empereur, il s’arreca Tur les Fron-
- tières de Barière au mois d’Octobre, e qu’il commen
- ca la campasne par le MetEre en quartier d’hiver. II
- se troura en un lieu li écarre du commerce, a li peufre-
- quenté de sens dont la conversation fiit capable de le di-
- rertie, qu’il s’y procura une solitude celle que son esprie la
- pouroit avoir dans son état de rie ambulante. S’érane ainss
- alturé des dehors, e par bonheur n’arant d’ailleurs aucuns
- Coins ni aucunes pastions au dedans qui pustent le eroubler
- il demeuxOit touE le jour entermé seul dans un poese ou il
- aroit tout le loisir de s’entrecenir de ses pensées. Ce n’é-
- coient d’abord que des preludes d’imagination: e il ne de-
- vinc hardi que par dérrer en pastant d’une pensée a une
- aurre, à melure qu’il seneoit augmenter le plaisir que son
- esprir crouroit dans leur enchamemene. One de celles qui
- se prelenterent à lui des premières, tut de considérer qu’il
- ne le troure point cant de perfection dans les ourrases com-
- poser de plusieurs pièces et faits de la main de divers mai-
- ErCS, que dans ceux ausquels un seul a cravaillé. II lui FuE
- aisé de trouver dequoi sourenie certe pensée, non seulement
- dans ce qui se roid de l’Architecture, de la P’einture, et des
- autres AreS, ou l’on remarque la difticulté qu’il y a de Faire
- quelque chose d’accompli en ne craraillane que sur l’ourr-
- re d’aurrui, mais même dans la police qui regarde le gou-
- vernemene des Peuples, e dans l’écablissemene de la Reli-
- sion qui est l’ourrase de Dieu seul.
- Il appliqua ensuite cerre pensée aux Sciences, done la con-
- noiltance ou les préceptes se trourent en dépoe dans les li-
- vres. II s’imagina que les Sciences, au moins celles done les
- raisonsne lonc que probables, ex qui n’onc aucunes démonstra-
- rions, s’étant grosties peu a peu des opinions de divers Par-
- riculiers, e ne se trourant compolées que des reRexions
- de plusieurs Personnes d’un caractère d’espriteout different,
- approchene moins de la rériré, que les simples raisonne-
- mens que peut faire nacurellemene un homme de Bon sens
- rouchane les choles qui se presentent à lui. Dela il encreprie
- de paTer à la Raison humaine arec la même penséc. II con-
- Cdera
- Dilc. de 1a
- Mech. PaTC. 2.
- 3. 12. _ (c99
- Ibido p. 13.
- L 140
Cite
Première Partie, fol. 78. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716539:0154?run=74