Première Partie, fol. 224
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- 224
- LA V CE DE MI. DESCARTES.
- 1630. aris l’une des plus trauces ec des plus difticiles de la Merg
- n pliysigue. Si vous rorez le P. Gibieut, je vousprie de ne lui
- n Doine rémoigner que j’aye encore recu son lirre. Cax mon
- n deroir seroit de lui écrire des ainEenAnE pOuF l’en remer
- 3 cier. Mais je serai bien-aile de différer encore deux ou rrois
- n mois, atin de lui apprendre par le même moren des nou-
- n velles de ce que jeFais.
- 33
- 3
- 33
- Nous arons perdu la letrre que MI. Delcarres écririe au
- P. Gibieut, poux lui rendre conce du Fruie qu’il cira de la
- lecture de Con livre: mais nous apprenons par ce qu’il en a
- mandé dans les occasions au P. Mertenne, qu’il approuvoie
- Deaucoup cet ourrage; qu’il éroie entiérement d’accord arec
- Pon auteur sux le libre arbiere; e qu’il s’est écudié dans la
- suice à expliquer l’indifference de Dieu ex de l’homme, et
- les aurres marières concernant la rolonté et la liberté, de la
- même manière que Cet auTeUT. Por(qu’on lui fic des obje
- ations dix ans apres sur l’endroit de les Meditations oit il
- parle de certe matiere, il ne crur pas devoir erop s’embarat
- ser d’y repondre, jugeant que c’étoir plueoe la cause du P.
- Cribieut que la sienne, ou du moins qu’il auroir en lui un
- habile AVOCaF. 3 Ouant à ce que j’ai ecrie, dic-il, que
- l’Indifference est plucot un détaur qu’une perfection de la
- liberte en nous, il ne s’ensuie pas delà qu’il en loit de més
- me en Dieu. Fe touretois je ne sçache poine qu’il soit de
- for de croire qu’il est indiftérent; et je ine promets que le
- Pere Gibient désendra bien ma cause en ce point. C’ax je
- n’ai rien écrit qui ne s’accorde avec ce qu’il a mis dans Pon
- . lirre de la liberté de Dieu ex de la Créature.
- Lelirre du P. Cibieut sic dans la naissance beaucoup d’é-
- elat parmi les Scarans, Tur tout parmi ceux qui le méloient de
- Theolooie. On Relisieux de l’Ordre des Augustins nommé
- A. Ririere, preca Con nom à un Theologien célébre qui de
- neuroit à Pyon pour l’examiner. Ce Théologien ne TIE PaS
- touc à- Fair du gout de M. Delcartes dans le jurement qu’il
- 1636. In vIII en FIE. Cax ay ane publié des la même année un livre contre
- les Calrinistes sur la liberte de l’homme et la orace de Jc
- (us-Christ, Cous le ciere de Calvinismus Relicio bestiarum. il
- parue avoir roulu donner au Calrinisne des bornes plus
- etendues qu’il n’aroic eues jusqu’alors, ec y rentermer di
- VCFS
- Fom. L. des
- letEr. P. 506.
- suir.
- Fom. 2. des 33
- Veict. Pax
- 234.
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