Première Partie, fol. 286
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- 286
- LA V TE DE N. D ESCARPES.
- noblesse e les sçarans, pour Faire des eremples de la pea
- tique la plus sérère des conseils éranseliques. M. Descar-
- tes n’aroit recu certe maxime que pour lui seul; ee il auroie
- écé le premier à la condamner dans un homme qui auroie
- eu d’aurres qualitez, d’aurres engagemens, ee d’aurres dil-
- polirions que lui. C’est à quoi les Adrerlaires one négligé de
- prendre carde. Mais lans nous arreter à leur procedé, con-
- tentOnS nOuS de leux Faire sçaroir que les quatre maximes
- de Morale qui se crouvene dans la Méchode de M. Delcar-
- ces, toutes excellentes qu’elles sont, n’ontjamais passé lans
- Con espric pour un corps regulier ex accompli de Philosophie
- Morale. Perluade qu’il n’avoir point de rocation pour don-
- ner des loix aux autres, il est roujours demeuré soumis à cel-
- les qui lui étoiene légitimement preserites: ec l’on peut a(
- Turer qu’il n’a jamais embeassé ni débité d’autre Philosophie
- Morale, que celle de S. Thomas qui ctoir son auteur Favo-
- ri, et Presque l’unique Théolosien qu’il cut jamais roulu
- écudier.
- CTTAPITRE IAL
- Fristoire des Essais de (a MLéthode, ou des traitez qui suivent son
- discours de la Merhode. T. de (a Dioptrique. 2. de ses Méréo-
- res. 2. de (a Géomérrie. Maniere subite es precipitée dont il tra-
- vailla à ce dernier ourraze. Pourquoi il n’en a pas voulu fai-
- re un traité accompli de Géoméerie. Obscurité affectée de c’et ou
- vrace, qui est intellisible à rres- peu de personnes. Mui sont ceux
- qu’il jure capables de l’entendre, es ceux qu’il n’en jure point
- capables. Ouestion de Pappus difficile à résoudre, dont il ne fa-
- cilite la solurion qu’à demii.
- F premier epai de la Mechode de M. DerCartes CML
- traice de la Dioptrique, qu’il a parcase en dix parties
- qui lont aurant de discours sur la lumière, sur la refraction,
- Tur l’aeil e les sens, sur les images qui se forment dans le
- fonds de l’aeil, sur la vision, sur les lunetres, e la caille
- des verres. Le dessein de l’Auteur dans ce trairé ćroir de
- nous faire roir que l’on peur aller astez arant dans la P hilo-
- Cophie,
- 2637
Cite
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