Seconde Partie, fol. 116
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- 116
- LA VTE DE MI. DESCARTES.
- 64T. 33 Juger de la veriré des Choses; mais qui ne nous ménent d
- n la connoistance de l’existence d’aucune; et qui considérées en
- n elles mêmes ne Contpoint conciès comme les propriéter d’au-
- cune substance, mais seulement comme des veriter qui resi-
- n dene dans l’encendemene sans subsister ailleurs. Au lieu que
- 3 Par les choses Métaphysiques on entend des Choles ou des Sub-
- n sances incelligentes, ou même des Proprieter qui appar-
- n tiennent à ces substances, lelquelles sone détachiées de la
- n Matiere, et ont une subsistance propre indépendante d’elle,
- 3 qui lont connues tans elle, et connues arant elle. Cc n’est
- Clersel. ibid. Pas que plusieurs grands pertonnages n’eussent parté des cho-
- Tcem, Rel.
- MC. du même.
- Tes incellectuelles arant M. Descartes, ec qu’ils n’eussent me-
- me traice dignemene leur sujet. Mais pertonne aranclur n’a-
- voit bien distinctement concu en quoy consilte précilément
- leltence d’une chose sispiricuelle; personne ne l’avoit li net-
- cemene distinguce de celle des choles materielles; perlonne
- n’aroit si heureulement separé les fonctions des unes d’avec
- les fonctions des aueres. C’est en quor consiste la principale
- obligation que la Philosophie e là Religion onE à MI. DCL
- CaTTCS, Si l’on s’en rapporre au sentiment de M. Cterselier,
- de de quelques habiles Théologiens qui le lone rendus les
- sectateurs.
- Le Pere Rapin qui n’étoir pas de ce nombre s’est contenté
- RCReX. sur la de dire que M. Descarres à approtondi les marières de la
- Mécaphylique plus que les autres Philo(ophes, TanS en ex-
- cepter ny le Cheralier d’Iobr, ny les seluites SuareZ _ Fon-
- séca, donc il avoit parlé aupararant et qui passent pour les
- meilleurs et les plus profonds Mécaphyliciens de l’Ecole.
- Philoloph.
- Pag. 51.
- CMAP. ITI.
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Seconde Partie, fol. 116. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0122?run=74