Seconde Partie, fol. 312
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- 312
- LA VPE DE M. DESCARTES.
- verru, l’autre est cet échange d’offices mutuels enere les
- honneces gens, qui n’est en effer qu’un commerce de bien-
- Faies, cerre amirié reste comme une simple liaison ex un ci-
- ment qui assemble tous les homes en un scul corps, ec qui
- doir étre d’égale force entre toures les parties. AutremenE
- il est impossible qu’il ne surrienne de la dirision contre l’é-
- quicenacurelle, e quenous accachaneerop Fortement a quel.
- ques personnes, nous ne sorons insenliblement separez des
- aUErCS. M. Chanur ne crovoit pas qu’on put retuler le nom.
- de TarC d CeluY gII LHCFEANE POUE FondeMENE en POn COeuT Un
- amoux éral pour tousleshommes, y ajouteroir leulemene la
- distinction des merices differens, e cerce obligation de re-
- connoissance dans le eratic des bons oltices. Et quoy qu’a-
- lors l’estime de la vertu: et la recribution des bien-taies fI-
- Pent qu’en apparence ce sare paroitroit en aimer l’un plus
- que l’autre, parce que ces erois affections se etent EreS-
- Facilemene e Semblene ne produire qu’un (eul IOUVeIeNE:
- il leroir rray neanmoins qu’il n’auxoir pour lors qu’une ami-
- eie cres egale.
- M. Delcartes etoit deja parti d’Eomond pour son voyage
- de France lorsqu’il recut la lettre de M. Chanue, qui le
- eroura à la PTayc. II eat Touhaice n’être point hors de son
- lejour ordinaire ex de la Colitude, pour pouroir répondre à
- la question de la Reine de Suede avec plus de recueillemene
- d’elpric. Mais la considération qui étoit due a une Reinc
- ne pourane souffrir aucune excuse, il écririt (a Reponse com-
- me il puc dans l’hocellerie. II Ec voir qu’encore que le Car-
- dinal de Cusa e plusieurs aueres Docteurs cussene suppole
- le Monde infini lans en avoiréré repris de l’Polise, il n’avoie
- pou canc pas crui deroir aller si loin qu’eux, ex que son opi-
- nion éroir beaucoup moins difficile à recevoir que la leur,
- parce qu’il ne diloit pas comme eux que le monde fue infini,
- rrais seulement indéfini. Ce qui fair selon lur une disférince
- assez remarquable. Car pour dire qu’une chose est infinie,
- Tot. L. des 33 On doir aroir quelque raison qui la Fasse connoitre celle, ce
- LeFIK.
- 3 q’on ne peur aroir que de Dieu seul: mais pour dire qu’el-
- n le estird finie, il Cuttic de n’avoir point de raison par laquel-
- le on:uisse prourer qu’elle air des bornes. Il répondit auli
- à ce que la Reine interoic de l’écendue infinie ( ou plEDE
- indétinie)
- 16.
- PaG. 120.
Cite
Seconde Partie, fol. 312. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0318?run=74