Leibniz Legible

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Seconde Partie, fol. 504

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  1. 504
  2. LA VIE DL IIL. DLSCARTES.
  3. om. 2. des Cme d’un supiter, ou d’un sacurne, e l’allujertie au Sciz
  4. he au Destin, que de dire, qr’il y a des vériter indépendan-
  5. res de lur. Les Veritez Machématignes lont des loix que Dieu
  6. a établies dans la Nacure comme un Roy écablic des loix
  7. 3 dans Con Roraume. II n’y a aucune de ces loix que nous ne
  8. puissions comprendre, mais nous ne pourons comprendre la
  9. n Grandeur de Dieu, quoy que nous la connoissions. On nouS
  10. 3 dira que Si Dieu avoit établi ces Vericer il pourroit les chan-
  11. n GeF Comme un Roy faie les loix: à quoy il faut repondre
  12. n qu’oiir, si la volonté peutchanger. Sa volonteestlibre, mais
  13. n la puistance est incomprehensible. II y auroir de la cemerice
  14. n à croire que norre imasination puisse avoir autant d’éten-
  15. n due que la puissance. On peut bien acturer en général, que
  16. Dieu peut faire tout ce que nouspourons comprendre, mais
  17. 3 ROn PaS qu’il ne peur faire ce que nousne pourons pas com-
  18. prendre.
  19. . CoM. des 33
  20. Pour moy, dic encore ailleurs M. Descartes, il me sem-
  21. n ble qu’on ne doirjamais dire d’aucune chole, qu’elle est im-
  22. posible a Dieu. Car cour ce qui es vray ec bon écant dépen-
  23. 3 dane de la toure puistance, je n’ole pas même dire, que Dieu
  24. ne peut faire une montarne sans vallée; ou qu’un es deux ne
  25. fassent pas erois. Mais je dis seulement qu’il in’a donné un ef-
  26. Prit de celle nature que je ne scaurois conceroir une monta-
  27. Snc sans vallée; ou que l’agoresé d’un de de deux ne Fal-
  28. 3 le Pas trois, ecc. Je dis seulemene que celles choles impli-
  29. quent contradiction dans ma conception. Cette lage rece-
  30. nue de M. Delcarces paroit avoir été aAer mal reconnué par
  31. cercainse spries qu’elle passoit peut-eere de trop loin. C ar Tur
  32. ce qu’en quelques occations il emplovoir le nom d’un Ange
  33. pluto que celur de Dieu, qu’il ménaseoit par pur respect,
  34. quelqu’un s’étoir lans doute imaoiné qu’il auroit écé aNer
  35. vain pour se comparer aux Anges. IIse crud obligé de rejet-
  36. ter cerce calomnie en ces termes. Ouant au reproche que
  37. Tom. L. des vousme faites sans raison, ni fondemene, de m’étre quelque-
  38. Fois éralé aux Anges, je ne scaurois encore me perluader que
  39. vous (oyez si perdu d’esprit que de le croire. Voier, lans
  40. ndoure, ce qui vous a donné occasion de me Faire ce reproche.
  41. C’est la courume des Philolophes, e même des Théolo-
  42. siens, touces les fois qu’ils reulene montrer qu’il répusne
  43. EOUF
  44. ICTEr. PaB.
  45. 478, 479.
  46. PaS. 32. du
  47. tect.
  48. Beccman.
  49. ICTTr. P25
  50. 6,6

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Seconde Partie, fol. 504. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0514?run=74