Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 85
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.81.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- del
- is
- (et
- Op
- ett
- 0
- 11I
- C
- Ot
- e
- i
- 1a
- 1s
- D F. Y N CO R P O R F. 8.
- e volirionis inanem haud improprie activam appellari, eo quod remora
- quadam agendi porentis, ex Faculeare polleac. Verumegonon ex appel-
- lacione recum, sed e rebus ipsis, _ fero e probo sentenciam. Vocerur
- UE lubet actuola, CrIE FAIEN NACuFZ inerS, POpIEA, MOTTUA, MANCA, MOn
- Scrola, non viribue suis, se d alienis Rimulis exciranda, minulquead ogen-
- dum quam corpus ad patiendum instructa. Fequis autem vel Poccarum
- Vulcanum Fabrum absque manibus natum finxerie, ue in se non ha-
- benc quo malleum apprehendac, aeque ictum imprimae, vel manus ei
- Hupetactas ex calore vicali desticuras cribuerie, ue absque impullu ex
- traneo moveri nequeane. Ietamen non primomomonto, led aetatis in-
- cremento ad opus accingitur; anima vero instrumento asendi alligata
- de mancipaca, ur ipse faceris, nascitur, ac proinde nacura, propriaque
- lubstancia asendi vim prompram, ac paratam habere farendum est; quam,
- nili in seiplam, ee corpus, intellectione de volicione feratur, cosica-
- tione complecti nemo porerie: contra vero li hxcdederis, animam leipea
- vivam, regeram, accuolam, perfectionilque primordia, ee nariva se-
- mina, substanria suae viribus promoventem, ipsam, inquam, Cubstan-
- tiam anima viralem, Cuaque faecundirare in veri bonique perceptiones
- altectionesque paularim eMlorescenrem habebis. Primas itaque unionis
- quali sibras quibus anima corporei insira intarescie, ipsius animae sub-
- lancia concineri videas, silque infixa nicieur, quandiu apta corporis in-
- doles perseverer; tamerti vero aliarum cosicacionum d volicionum
- accestu altius insidear, ae omnium sirpem, aeque inhaesionis omnis
- Principium in iis quibus anima carere non pocest, quaque proinde ad
- illius substanciam perrinene, collocatam esse lencias. Binasicaque lub
- ltancias quxe ee conveniencia incer le naturali respondeane, quaeque
- invicem praelencia intima sabilique eaque vel substanciali, vel 2 Tub.
- ltanriis salcem indistincta cohaereane; seque muruo imprecionibus
- alcernis afficiane, clara luce spectalti, ac proinde quin unum, quodvo-
- Cane, per se, non per accidens, de compolicum nacurale, ac lubstancinle
- constiruane, dubicarinon porest; praeserrim si functio vrrique communis
- accedar, quam quaerendo, etiam quid cui proprium ec peculiare BE, FCpC. LL. B. 7. 9
- dc.
- RICIUS.
- 5. 23. Ac moru quidem corporis animam affici, aeque intime mutari, Moditica.
- lc quod ance non fuie, nunc sicvidens, dolens, mulrimodissentieno, nime, e
- uperius suse probarimus. Sentio vero num praecer affectionem iptus inorum
- anime, corporis quoque morionem reluti parcem includae, deinceps in velurivo
- guirimus. Constac aurem sedato mocu eymponi auditorii, DercePLIOnEM tes ConI
- loni cestare, quae si affectione solius anima conrinererur, ca supexstire, nele pro
- SensO_
- rionem 2
- CorpOrIS
- I0
- CaCULo
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 85. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0093?run=74