Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 145
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- D F D F O.
- arrumentum hoc celebre. Fs aliquii contingens; ergo aliud necessa
- rium; propolicionis ancecedencis non fallitate, sed oblcuricate hoc
- loco penicus intirmum est. Oua vero a nobis allaca, trmistima CunE;
- nam ex nostra iplorum existencia indubitara, aliud expresimus, cui
- quod ex nihilo ur essemus effecorie, intinica porencia concedenda;
- gyod aurem nihil alceri debeae, sed esse quod habet Eibimet Toli ac.
- cebrum reterar, ei nulla cerre pertectio illimitaca negabieur. Eis isitur
- crerum existentia deprompris, rideamus quid carundem mocus suppe.
- diter.
- 5. 5. Corporamoveri constat, ee alia quidem ab aliis; nullum autem ouide
- COrPOTuM
- corpus scipsum morer, cum illius vireutis in corpore velligium nullum moinde
- apParCaE; quare quod corpori primo morum imprimir corpus non est; Deonol-
- porro quodnon eMt corpus, idmoru corporeonon est mobile, primusisi. cacur.
- cur mocorimmobilis est. Sednum idcirco immurabilis? Hloc s effeceris
- intinire perfectum, inveneris; quippe cui nihil adjici, aue adimi potE.
- Id aurem uc colligas, una eciam istud colligendum. Incorporeum omne
- cum sic immobila, ea re Fore immutabile. AF qualis est ilta consecurio:
- Corpus licer mere palsivum sciplum haud mover, ergo a incorporeum
- quoncumvis accirum, luimer murandi fgcultare carer? Cur aliud aliaspri-
- mi mocoris animo occurrere nequeac bonum, malumve, in cujus amo-
- rem, auc odium vi lua prorumpac? Hoc enim est rancum libere relle, ne Delibet
- tace obi-
- que minusrum experiencia propria, ium magnorum virorum restimoniocer.
- ad libere volendum exiximus. amima seipsam; aic, Augustinus, movet
- libera voluntate ad caduca, Paria sentie D. Phomas Liberum est quod sui
- Delib.
- causa est, quod ergo non est sibi causa acendi, non est liberum in agendo. Sed CMlo; L. Concra
- non omne lOlUMMIOdO QNOd MIOVETUE, VeTII CEIAM qUOd MUTaEU, Cent.
- alienis id viribus debeat. An non ue anima a corpore, ita intelligentiz c. 44. M. 2.
- morrix afticiacur d mundo. Haud amplius igieur a C OrpOrum mOTu COn-
- ticias, quam vim quondam existere incorpoream, coporei motus ori-
- einem; eamque vim esse permagnam, quae molem eam variam, de
- valcamasicet, eoque anima nostra majorem, quo mundi machinam hu-
- Mano corpore majorem agnolcimus. Ouoniam aurem ris infinita mo-
- vendi non nili ex morus celericate, aue molis magnicudine infinica col-
- lisieur; cancam vim ex iis quae de morione de mole cognolcimus,
- demortrare non posumus. Sed FamertInOS MOLIO COTDOTUMMetX qua-
- lirae non odmorear, ac gradibus quibusdam supra corporum phan-
- calmaca sentem erectos, versus incorporeum illud maximum quod
- Deum vocamuS,
- PTOIOVeT. Oui vero vel laxis, vel altris vim le
- movendi
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 145. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0153?run=74