Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 166
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- L IBFR ZBR ZIVS
- dui diltincionem quamcunque qua rebus insic, realem purem. Peo enim
- ita Poleo rationes Peiendi mecum lubducere, venihil ulera sciendum reli-
- qui cernam, ubi a nocionibus claris, distinctis, s guahiseortim interle
- discriminaris, ad alias contulas, permixtas, atque inricem implicatas con-
- Fupiendum esse ridero. Iraque quod non FsF, id eso Nihil omnino esso
- Pronuncio, eaque re adnullum ulum adhibeo. Quodaurem est, Ceu F AC
- quodcunque obcinet, id icidem Rem, sur Realicarem, Fno, aur Fnciearem,
- Termone simplici ec claro nuncupo. Ouodque rei non cogirarione affi.
- ccum, Cednatura infixum esse comperio, id mihi Reale dicendum ridecur.
- Foque me ab hac perlualione xprius divelli parior, quo dissicillima quae
- que inPhilosophia, et Theologia lustrando, minus indies appareat necel
- larium, uc Ccienciam e nocionibus impermineis liquido promananrem.
- contutione curbare, atque obscurare debeor. Neque enim in locum ul
- lum incidisse me memini, cui explanando rel rebus quae nondum Punt, vel
- quorum haud aliud est esse, quam quod alia non sinc, suum quoddam, ne-
- Ecio quod, esse tribuere necesse fuerit, vel si illud vane comminiscendo
- cribuerem, explanari posse perspexerim. Ilequemajore me leu necessitate
- cosi, seu urilirare duci video, ue insionem distinctionis verae, ee Realis
- imaxinem, Formalis, aut rireualis fuco contaminem; cum nullius usguam,
- praererquam illius quae manifesto realis est, distinctionis praelidio egeam,
- Ec nihil insuper caereri alias fabricondo operae precium Faciane, quam ut
- os Logici procacirer obloquentis occludant. Jeaque haec à me Pentenia
- probari nullo modo porest, quippe qui distinctionem omnem interiorem
- vel realem, velinanem esse censeam; ee realem omnem, praeceream qua
- perlonas ab invicem distinguae, d Deo alienam esselciam. Ouibus aurem
- visum est ea distinctione vel artribura interse, vel perfonalitates a natura
- sccernere, quam voluneatinecessarix, _ decretis liberis Cajeranus inter-
- jicie, ii certe cur Authorem hunc cam acerbis incessant maledictis causam
- nullam invenio. Nam quod decrera libera quae Deonuncinsune, abeste
- poruerine, reprehendi, sublata compolirionis labe, non porest. Entis enim
- necessarii quod perfectione quadam carear non necellaria, praeserrim (I
- ejus loco alteram parem habeat, vicium esle, quis aliZ racione cogiter, quam
- qua illius quod porestnon esse, ab altero quod non essenequie, discrimen
- eluceat; ideoque veriulque cum una lune, non unum ec simplex, sed con
- Racum e varium esentia genus apparcar: qualivero liberi decreri perte
- ationem, ex eo quod Enris increati intima e incomnourabilis affectio le
- aeque propriecas, haud Paris a rerum creararum curbapromisena, tam illu-
- Ari donicaris nora dislingueres. In eo enim praecipue nonnullos haelisse
- audio, urhaes Dei decrera n rebus creasis internoleerenE, atque eo C ajeia
- HI
- Sed 28c0.
- tistis im.
- mecico.
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 166. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0174?run=74