Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 175
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- F.
- D F O
- eondem cum altero communicando coognsceres. Poquo modorei faecunda
- propasacio, auc ejuldem emanario, sire transtulio, id est, propriistima Fcecun-
- ditatis actionocione prima, e intima perciperetur. Nihil aurem hic occurrie
- cuitacientis, creantis, Facti, vel creaci roces consruant, quippe quae ex actio-
- nibus, quas circa rescantum, aue substantias dirersas exerceri videmus, ductx
- fuerine. Caecerum Fons, oriso, principium, cerminus, productio quoque de
- emanario, d generatio, quibus ejusdem rei veluriprorentio, deriratio, et
- communicatio cognoscenda proponitur, quoad signis rulgi consensu, ec ulu
- fanciris, res minime rulgares significari queane, ad hoc declarandum haud in-
- commode ulorpantur. Cau lae verorox anceps est, qua prolata Graeci Princi-
- pium, Lacinipocentiam effectricem intelligunt.
- 5. 28. Itisporrohaud cursum lectis, Sed sudiole perpensis, menti pur- eNenris
- satx, de relue iniciacae propius ad Pacrum areanae Trinicaris Adycum lice- dirina
- bic accedere. Principio in quodam incelligere, de relle à se, id est ab alia
- causa non facto, ideoque intinire perfecto, ipsum Dei esse, sive Divinam
- essentiam, nacuram, Dirinitatem denique iplam consticutam esse mon-
- stravimus. HToc intelligere, et relle Faecundum esse liquer, cum omnis
- ab incellectione, et volicione Faecundicas oriacur; cumintinite, seu perte
- Ailsime Pacundum ese constar; ideoque sui quoque propasarione, non au-
- cem alcerius cancum substantix erectione, uberraris copiam effundere polse
- consequitur. Nocurx vero proprix communicario, cum nihil non intini-
- re pertectum, ac proinde nihilulla ratione alpernandum contincat, ne
- cellaria est. Verum in ejusdem communione naturx, distinctio dancis ab
- occipiente difficilis incellectu ridetur. Ac si quibus nacura communis elt,
- lingulos proprieratem peculiarem habere perspexeris, distinctionem qua li-
- eam inreneris. Cuigue porro commune est incelligere, de relle increatum,
- hoc aurem se alicer haberescitur, cum ue communicarione accepeum intel-
- lisitur, ac s uc communicationis principium; ec Faecunditaris illius oriso
- Prima BOSCaEUT. Hoc isitur incelligere, de relle non factum, praeterea ut
- non communicatum, Sed ue communicarionis Foncem, neque FANEUM UE Pertomn
- rem increatam, sed de productionis communicatirae principium sineprin. Prima.
- cipio, Faecundicaremque, uc ita dicam, Fonealem exercens cogicando, nacu-
- ram dirinam primo modo se habencem, ee quia modus incommutabilis,
- subliltentem, quia porro nacura racionalis est, Perlonam in Prinitate pri
- mam incellises. Ouoniam vero quod in Deoelt, id corum incellisere quod-
- dam e relle est; is incellixendo tantum ex rolendo seunaturam alienam
- eHficiae, Peu propriaen alreri personae cribuae, seecundicarem exeric. PF natUI-
- ram quidem uc condar extraneum, tum incellectione dirisente, cum rolun-
- tace insuper libere eligence ucitur, neque enim opus canri est, quin eo
- tan-
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 175. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0183?run=74