Search the Nachlass

Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 259

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. sine comeltione Pacrificium pertectum esser, non video quo alio nomine
  2. consumprio consecrationi addi debeat, ur Cacriticii essentiam compleats
  3. Sed de vocibus ambiouis alcercari non libet.
  4. 8. 30. Caererum quod Christusjustilicatio, Canctiticatio, ee redemprio
  5. noltra dicarur, id altius Ccrutandum est; nonnulla quippe de peccatis sc pra-
  6. ria haud Caris explanara hactenus, explanatione vero dignissima compre-De sacu
  7. hendic. Aequeurirem ab orisine prima, ordine, de via recta deducam; Con- primo-
  8. Itac ex iis quae scientiam Medium excuriendo de bonirate divina diximus, rum ea-
  9. rentum
  10. eam Fuisle primorum parentum ab initio conditionem, ut d ipsi, et ProgC. ante, de
  11. mes tora a ruina e calamitatis eriam dilcrimine proculabesser. Irag; haud post lap.
  12. mediocrinociria, ex amore boniinstructos tuisse consequitur: Alia quoque
  13. Ommia remota quae vehementer ad malum impellerene. Id aureM EUI COI-
  14. Porum, tum CTniverh constiturioni percommodae, recte cribuitur. Neque
  15. enim par erat ur animabus inquilinis, domicilium infectum ec noxium con-
  16. deretur ab eo qui illos a periculo curas veller. l’oruisset quidem exteriore
  17. quadam providentia incurlantia semper incommoda summovere; led ea
  18. Pocius una ordinis structura, quam continua curbarum cura repellere, non
  19. modo decorum magis, led ec minis quodammodo operolum apparet.
  20. Lc re quidem ipsa sic Factum, quae de Paradilo dicuntur indicant. Faec au
  21. rem hominis constiturio ab origine primâ recepra, qua ad tinem aliguem
  22. Felicem cam Rabili, Facilique E velic, prosecurione boni dirigitur, justiria,
  23. vel lanctitas, vel recticudo originalis sermone proprio vocari porest. Finem
  24. verotam telicem fuisse, ue conspectu Dei felicissimo contineretur, id ne-
  25. que e bonitaris divinae, nedum ab humanae naturae consideratione dedu-
  26. cicur. Immo ee infra Dei conspectum, Feliciratis pradus plurimi cogicari
  27. queune, quosneque Hlomoullo sibijure arrosare posser, neque Deus ci
  28. boniraris ulla lege conterre deberet. Hloc ramen Numinis summe bonileu
  29. Mm.
  30. lex seu rario poltular, ut hominem lalrem adeo rectum acque ad assecurio Reiicitur
  31. nemboniram propensum, e instructum conderer, ne miserix sempiterna quidam
  32. periculum erare lubiree. Neque intra cacum hunc cogirandum esse alium naturx
  33. gnemnacura pura muncupane. Neg; enim ab sqs primae de Puma Bonitatis AIIIIIS
  34. opprobrio dici porest, animam ab ea vel prave affectam, vel adverlus mali admistus.
  35. impetus inermem creacam fuisse. Ouanris enim Deum id ciera injuriam
  36. Poruisse, Porentiam a voluntare distinctam, de Dominum Cuprajus omne
  37. quod rebus insir lonse subrectum intuendo, concesseris; Boniratis tamen
  38. incuitu noluisse Faceberis; immo e hoc velle à Bonitare iphius penitus ab-
  39. horrere perspexeris; ee quis rolendo potest, quod velle dedecer, id possere.
  40. pugnac; icaque animam tam male ec misere consticuram non tam potectatis
  41. inopia, quam Bonicatis copia creare non poruit.
  42. D
  43. D F Ci HR L 5 Z
  44. 8. 3c. Ouare

Cite

Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 259. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0267?run=74