Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 259
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- sine comeltione Pacrificium pertectum esser, non video quo alio nomine
- consumprio consecrationi addi debeat, ur Cacriticii essentiam compleats
- Sed de vocibus ambiouis alcercari non libet.
- 8. 30. Caererum quod Christusjustilicatio, Canctiticatio, ee redemprio
- noltra dicarur, id altius Ccrutandum est; nonnulla quippe de peccatis sc pra-
- ria haud Caris explanara hactenus, explanatione vero dignissima compre-De sacu
- hendic. Aequeurirem ab orisine prima, ordine, de via recta deducam; Con- primo-
- Itac ex iis quae scientiam Medium excuriendo de bonirate divina diximus, rum ea-
- rentum
- eam Fuisle primorum parentum ab initio conditionem, ut d ipsi, et ProgC. ante, de
- mes tora a ruina e calamitatis eriam dilcrimine proculabesser. Irag; haud post lap.
- mediocrinociria, ex amore boniinstructos tuisse consequitur: Alia quoque
- Ommia remota quae vehementer ad malum impellerene. Id aureM EUI COI-
- Porum, tum CTniverh constiturioni percommodae, recte cribuitur. Neque
- enim par erat ur animabus inquilinis, domicilium infectum ec noxium con-
- deretur ab eo qui illos a periculo curas veller. l’oruisset quidem exteriore
- quadam providentia incurlantia semper incommoda summovere; led ea
- Pocius una ordinis structura, quam continua curbarum cura repellere, non
- modo decorum magis, led ec minis quodammodo operolum apparet.
- Lc re quidem ipsa sic Factum, quae de Paradilo dicuntur indicant. Faec au
- rem hominis constiturio ab origine primâ recepra, qua ad tinem aliguem
- Felicem cam Rabili, Facilique E velic, prosecurione boni dirigitur, justiria,
- vel lanctitas, vel recticudo originalis sermone proprio vocari porest. Finem
- verotam telicem fuisse, ue conspectu Dei felicissimo contineretur, id ne-
- que e bonitaris divinae, nedum ab humanae naturae consideratione dedu-
- cicur. Immo ee infra Dei conspectum, Feliciratis pradus plurimi cogicari
- queune, quosneque Hlomoullo sibijure arrosare posser, neque Deus ci
- boniraris ulla lege conterre deberet. Hloc ramen Numinis summe bonileu
- Mm.
- lex seu rario poltular, ut hominem lalrem adeo rectum acque ad assecurio Reiicitur
- nemboniram propensum, e instructum conderer, ne miserix sempiterna quidam
- periculum erare lubiree. Neque intra cacum hunc cogirandum esse alium naturx
- gnemnacura pura muncupane. Neg; enim ab sqs primae de Puma Bonitatis AIIIIIS
- opprobrio dici porest, animam ab ea vel prave affectam, vel adverlus mali admistus.
- impetus inermem creacam fuisse. Ouanris enim Deum id ciera injuriam
- Poruisse, Porentiam a voluntare distinctam, de Dominum Cuprajus omne
- quod rebus insir lonse subrectum intuendo, concesseris; Boniratis tamen
- incuitu noluisse Faceberis; immo e hoc velle à Bonitare iphius penitus ab-
- horrere perspexeris; ee quis rolendo potest, quod velle dedecer, id possere.
- pugnac; icaque animam tam male ec misere consticuram non tam potectatis
- inopia, quam Bonicatis copia creare non poruit.
- D
- D F Ci HR L 5 Z
- 8. 3c. Ouare
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 259. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0267?run=74