Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 265
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- D F C H R ISL
- pasatione per ipsun, dum concipiuntur, propriam injustitiam contrabant. Deo
- enim per senonconrenitnatura purx sacumullum condere; cam impuro
- semine propasandae; licer alium eo quem Adamushabuic, inferiorem stacue-
- re poruisser; quique aftectionem cratixe, quae jultiria vocatur, adverlam
- obtinene, ii injusticiam propriam haberenolcuneur, eaque eriam peccatum
- ex mors animae ab iildem Parribus recte dicitur; quia injusticia peccarum est;
- et quoderarix, quae vica est, adverlarur, id Moreis nomine appellatur:
- parruli quoque non in seipsis (ed Adamo peccasse dicuneur ab Apoctolo, quia
- iplinonogendo, sed patiendo praricarem concrahune; ille rero voluntaris ROm. 5:
- actione libera in se culpam pertonalem admisie; cum operatio perlonae rribua-
- cur, Eruetuque recito; Screnenato corrumpendonaturam, peccatum in po-
- Rerosnihil agentes, ideoque non perlonale led originalerransmmisIE, quare
- cum peccare sielibereapere, non in se qui nihil egerune, sed in eo quilic
- esit peccarerunt, id elt injultiriam ab illo acceperune. Nihil aurem est cur de
- nocione quae pecesco originali e perlonali communis sic licisemus, modo
- veriusque conrenientiam e differentium perspectam habeamus, id quodu-
- eriusque explicatione paularim addiscimus. Orisinalerero quisneserpecca-
- cum proprie, licet a personalidistueat, essedicendum, cum sicinjusticia,
- e Morsanimae, Eve jultirix ee vira concraria, cum poena dionum, nam be-
- neticio ex decrero Dei debito, Parencum nequicia spoliari paena elte Beneficium
- aurem erat exlestis gloria, hac aurem spoliari dignilune, qui ea truiin-
- dieni lune, cum dispolicionem anima ralem habeane, quae sd Deum clare
- videndum non modo inepra sic, sed ab eo aliena et averla, ideoque peni-
- cus indigna sic. Non porest eriam non displicere Deo affectio anima
- tam perverla, non calu orra, sed e voluntatis perversissima causa pro-
- ndTA. Depravatam isicur animae propensionem: guae Nors illius sIEs
- cum injullicia Deo displicens ee paena digna, peccatum appellare ne du-
- Dices.
- 5. 36. Ovamris autem haec pravitas mentem à clara Dei visione alie-
- nam reddat; quia ermen ea perversitare caret, quam voluntaris pro-
- prix libera distortio efficie, neque cruciatu dignam reddit, nec qua
- felicicaris nonnullae sensum ex operum e opiticis naturx contempla-
- cione desulter indignam. Ouare Cehennam, ue Ambrolius inquit: ROMI.
- Non peccato Adae parimur, sed ejus occasione propriis peccatis acquiritur.
- Nihil enim de Deo vel Fides, vel Philolophia nos docet, quo alie.
- na molicia distorrum ulque adeo odisse puremus, ut propterea sem-
- per milerum, ec xrumnis affictum relic; neque eciam, quod per-
- inde est, in cantis periculis consticurum, ut supplicia sempicerna
- VicaT
- Set. 5.
- Inc. 5. 20
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 265. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0273?run=74