Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 270
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Y. YB E R OV A R XV S
- lcirelicet. Neque Angelos quorum natura eAt Ratio, ea depravata intra
- condirionem quae Rectae conveniat, deprimi mirum est. Neque quodin
- morrale est, dum renisinlanabile rulnus alic, aecerno dolore astici oblcurum
- est. Fst aurem insanibile quia neque sibi pocest remedium dare, neque
- Deo meretur accipere. Si privario eantum eslet ee connocatio moralis,
- quae condonatione rolleretur exeranca; mirari Forte quis possit, cur Deus
- odium ex oftenta dudum praecerica nunquam remiteae: cum vero vlcus
- praelens, ac reluri recens, idem iplum quod suit haererenoverie, curdolor
- non abeac, mirari desinet. Dum persererae morbus nacurali vi cruciat,
- nilimentem a Deostupore detixam, vel cogicarionibus aliis in singula ina
- menea ingestis arocatam finxeris. An quia eumm qui inlana cupidieate lI
- rulnusintixicinsanabile, relerare aut Panare possrlivelic. ideone relle, ju
- Ricix ant aquieacis lege cenetur 2
- veigno. 5. 39. Ac omnis inquies peceans ignorans dicieur, ignoranciae igitus
- aequum estindulseri. Ac ilu quoridiano compertum est illud, Video me
- liora proboque, deteriora sequor. Ec Augustinus appolire. Nolunt homines
- sive quia latet an justum sit. sive quia non delectat; nON CNIM FAEIONC ERNEUIIS
- Sed delectarione voluneas ducicur; immo ec cxeco quandoque iMpeCU CON
- era id quod manifecto melius esse vider, e pertinacia propria multospra
- cipites asic. VE peccantium ignoranciam non eam ad intellectum, qu
- peccanti differentiam boni ee mali semper indicat, sed ad roluntatem por
- rius reterri debeae. Ideo enim qui peccar ignorons dicitur, quia licet quid
- melius sic incellectu conspicioe, ita tamen dererius elieie voluneate, ac
- rerum diserimina neque incellectu dijudicer; acque in hoc, rationis diltos
- tio, ideoque malicia peccati cernitur. Nam si quod melius apparet id alcil
- ceret, noncam maluserrando, quam rudisdicendus eller. Deinde curre
- luneas ab omnibus caca dicitur, nisi quia quisque dum male Sciens a81C,
- se contraquam sciatasendum, a roluneate Ferri senciat, ideoque EUNCTaLC
- voluncari propolica, reluri lux caco praelata non prolic. Ouare rolicio non
- modonullo cognitionis genere concinerur. sed neque cognicionis majorto
- ducem sequieur. Ipli quippe in nobisiplis sentimus, aliud esse videre quid
- e curagendum sic, _ relleasere; concra enim quam quod agendum ride,
- mus, Caepe rolumus; praeterquam quod rolicio omnis Foret necessaria,
- coenicioesset, vel a majore crahi necesse esser, neque enim in roluntactus
- porestate esser, aliud alio clarius incelligere. Incellectum, inquis, Fortu
- ad hoc quam illud considerandum applicat. Sed unde ei appiicario mas
- innoruie? Num ad aliam contusies, jua hanc quoque acreneius lustras
- jubeae: Decearum isitur neque incellectionis actuolae error est, neque
- incellectus errorem lequitur, sed in praecipiri roluneatis a recta via quali
- INC
- ancia
- cc2 ntis.
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 270. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0278?run=74