Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 356
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- T I B F R V YN Y Y S
- Faediras rerum exigentia ulta purgatur, aur caulxe univertalis obtentu rexi
- cur. Hloc aurem nomine appellatur pariter, ee exculatur; quia primum Mo-
- bile quo universa cientur, vel angelum illius Mocorem movec, moriones
- aurem inferiores proxime non acringie, quare quod in his Angelorum aue
- Hominum praricare curbacur, id illi vicio verri non porest. (Inde aliud
- quod objectum est facile confuratur. Quod corpus humanum ad malum,
- Neque ei ex Faltum inclinet, primis pareneibus, qui il lud veneno prohibito corrupe
- rune, impures. Nihil enim Deusagere decrerir, sed neque Fucurum prxvi-
- dic ance decrecum, quod cam pravam corporis Aructuram efficeret. Ouod l
- Ferra post Adami peccacum malensicta, tribulos, ec lpinas germiner; arque
- inde quis mundi vel sysema, vel morum invertum colligac; illud ad reme
- dium, e paenam referae, neque ihelinarionem pravam elementis, et caelis,
- sed semini impuro tribuse. Namque alimeneum Calubre in luccum viria-
- Ium, rentriculo corrupro verrieur. Ouare qui nunc e puro leminenalcere
- cur, peccati Fomirem non haberer. Plancarum enim lemina, alias alia par-
- ticulas ex eadem oleb2 actrahune, Fructusque virture, AgurL, ColOreV-
- riane. Nullum ieague Deus vel morum imprimit, vel Mocori primo im-
- Perat, cui pervertam corporis inclinationem alcribas; neque incorporeis
- Prari quicquam infundic, vel cum eisefficie. Sed sinit res acere motus suos, uE
- Augultinus loquicur; quibus etiam cum supernaturales existune, actio-
- nem haud applicat, sed eantum adjumenta luppedirat. Principium vero
- alterum, quod Falso saruitur, est Falta Modorum Notio, quos velue
- Encia subjectis affixa cogitane; unde Factum est ut iildem, cum pro-
- ducendis, cum conservandis operam dirinam Aagirent: Un autem quid
- inter rem, reique affectionem incerhe didicissent, nunquam habicum, ne-
- dum actum malum, auc Fallum, Deo vel soli, vel simul cum anim a produ-
- cendum, sur conserrandum dedissent; neque Modum ullum, nili generis
- omnino excellentis, ab eo immediace heri, vel necellarium, vel decorum
- centuissene, neque de ullius interitu, priusquam contrarius invaderet,
- rimuissene. Modos anima, quos vi sus facie, auc recipie, ipla custodic.
- Nam hi quam a peccaronune puram, conserraram a Deotinxeris, paulo re-
- ropost ab eadem actum malum vi sua cirra cooperationem, uti hc, divinam
- elicirum, nihil opus est actionis conterrancis augere virturem; neque ma-
- sis Equalicarem ad malum inclinanrem sinsas infulam, quam vi nacurali
- perinde rerineri, ac recipi posse liquer; quocirca neque actum, neque ha-
- bicum malum Deo conserranei tribuere Facile disces, dummodo Logico-
- rum ineprias dedoceri queas. Deus animae substantiam conserrac, Modue
- a substantia non distinguitur, ergo vel Modum conserrari, vel idem con-
- serrari paricer, ex non conserrori dicendum. Verum quod ad rem spectat
- Tat
- imputan.
- da eACOr-
- Poris ad
- FalCum ee
- imalum in
- clinatio.
- Frrandi
- dulam de
- dic confi-
- dentia
- Modorun
- tanquam
- Encium.
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 356. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0364?run=74