Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 366
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- T IB F R ZD INYVS
- cam accipione; conterente. Namque interrogando sexcentos; qui sibi cune
- alicer de veris ac Falso persuasum fuisse senserie, cor incer invenies prorlusne-
- minem. Actus camen supernacurales praeserrim eximii, quos Douseriam rum
- dibus elareicur a nacuralibus Frequencer Noris haud obscuris, tametli non
- ulquequaque cerrissimis, distinsui Colent. Novit is, inquie Dronilius, qui veri-
- tati conjunctus est, quam bene se habeat. Nleque judices, qui de riris opinione san
- atiraris illustribus consecrandis olicaro modo cognoscunt, miracula rantum,
- Sed a mores examinane, ec actuum supernaturalium, sire in caelum ducen-
- tium, signa conquirune: Discipulosque Magistri spiricuales argumenta don
- cene, quibus de luo quisque sacu haud remere judicet, an credac, (perer, amet,
- ee dolear nec ne prour oporter, ur se delictis reniam adeprum, ec apud Deum
- in graciam recticurum puret? Rurum adulterinum à vero velcolore, vel
- pondere, vel liquore corrodente, vel igne consumence, vel aliquo randem
- signo incernoscitur. Antimonium aegre a pulvere insipido, ec inenicace di
- Rinxeris, ac paulopost rires exerie, seque nolcendum exhiber. Proprietari
- buscerre prius, quam nominibus propriis disparicas rerum innoruit. Actum
- tamen supernaturalem hoc loco licer imis animi, quo rerum discrimina diju-
- dicantur, visceribus insidentem, neque oustu quodam, neque effectu quo-
- cunque sentiri vis; sed nomine tantum à Noris occulris dirivato, supra actum
- nacuralem, a quo rireure lonsistime distat, crehis, acque alcerum ab altero,
- efficacitate nulla, aut dignirare propria, sed sola Dei acceprantis voluntare di-
- stinouis, camet h verborenus differentiam interiorem et manimam, et quond
- substantiam, Farearis. Poltremone distinctionem quidem, nedum differen-
- tiam cantam evincis. Nam Bactus unus qui Ades, sciencia, et opinio BC, ob-
- jectum unum maceriale per plura Formalia, ec concraria inruetur, mylro fa-
- cilius alter per unum Formale materialia plura spectabie, ideoque arriculum
- unum Fallum veris immixtum, atque eadem authoricare subnixum, actuurii-
- co approbabie.
- vasi (0. 8, 7Y. SEATANtITEFETE NEC SideM errare, ReC DeuM erFOri Lavere, neque
- rudes immerico Adei fructucarere; ut ad incerrum, et dubium, per conje-
- cturas inanes revocari, nequaquam expediar. Inspicianus aerenre quid t
- des Christiana sc, qualis ejusdem actus, ee habitus, quo pacto a nobis; a Deo
- procedat; Forrassishic ur alibi, non tam rerum obscuritate, quam verborum
- ambiouitare, aue opinionum perversicate, Scholasticos in prieas. et renebras
- incidisse ridebimus. Fides porro modores credendas, modo actum aur habi-
- cum credendi significat. Credenda vero lunt, quae Deus dixir, et Fcclelra
- ab eo dicta Fuisse restatur. Hhaec ab errore veracitatis divinae prae sidio tuta
- praestirimus. Actus aurem nullus appellatur Aides, nisi qui, ee quatenus
- P. 7. de div
- BOMM.
- lurio
Cite
Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ..., fol. 366. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0374?run=74