Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 47

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. DE SS. TR IN L Y A Y B.
  2. aliquis simplicirer cogitare de Deo, non distincte cogirando de
  3. cali Dei Imagine, sicuri olim vel eriam hodie mulei fecere faci-
  4. uneque Philolophi, aliique omnes, quories abstractione quaclam
  5. meneis Deum contusius ue unum, non simuluctrinum; uri Deum,
  6. non uti Patrem apprehendune; actamen si quis policire aftirmet.
  7. Deum unquam exscicisse sine Imagine sui Cimillima, is eo ipso ne-
  8. sabie, Deum Cui ipsius clarictimum distinctistimum que semper ha-
  9. buisse intellectum. Aliquid enim perfecte intelligere, nec tamen
  10. illud sibi distincte repraesentare; vel aliquid sibi repexesentare, nec
  11. tamen imaginem ejus certam ullam formare, a’ousala nobis (unE
  12. Nobis inquam, qui rocabulis ad actus mentis nostrae designandos
  13. inrentis, cum de Mente dirina usurpantur, non portumus cam
  14. Signiticandi rim derratiere, quam non ridemus ullam secum im-
  15. pertectionem tralere, ex Disp. 3. Th. 4. 8 (e99.
  16. VIII. Imo Si quis puret, Deum aliquando sapienria ilta (uaca-
  17. ruisse, is Sapiencissimo A non Capientiam omnem, (eo quod DeuS
  18. est omnia, seque cognolcendo cognoscie omnia) lalrem primam et
  19. Potillimam Capientiae partem, quae est sui ipsuscornitio, derosa-
  20. bic. HIoc aurem, ne eriam prius illud de Imagine, cum absurdi
  21. Simum sE in auribus noctris ex cosirationi humanae adrersetur
  22. nemini ad esse Dei nobilissimum vel taneillum accendenti in men-
  23. tem renire queac. Cesre Christiano homini, quancisper claram ee
  24. nocam verborum significationem, uc Cacris Liceris, quae ad sim-
  25. plices crudiendos apea nacae sunE, receptam admierie, neque aliam
  26. sibi aliisque obscuram ec ignotam iis altingere laborat, in MentOML
  27. renire non debet.
  28. IX. Ouod cognitionem sui ipsius primam ex poristimam Capien-
  29. lix parrem esse dixi, id ueigue verum est de eo, de quo hic at-
  30. FEMatuT: cum Deo prius auc porius objectum detur millum. Ne
  31. que rerum esset illud enunciatum PTal. LFF: 20. principium vel prae-
  32. cipuum sapientiae esse timorem Fehova, nisi etiam verum esset illud,
  33. quod hoc loco de pexcipua Capientix parte, quxe sumul est cota (a-
  34. pientia, aNeruimus.
  35. X. Denique intantem vel mucum hominem annon imperfectum
  36. veristime omnes judicamuse Aeille tantum sermonis externi ulu de-
  37. Situitur: incerno mentis verbo non ideo priratur. ArbitrCEuIT i-
  38. situr unusquisque quantam _ quam summo Ence indignam im-
  39. perlectionem Deo adscribane, qui eum ab sque sermone suo interno
  40. ec xeterno

Cite

Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 47. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0065?run=74