Search the Nachlass

Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 76

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. CL A D BE R GTE DESP. XI.
  2. IX. 4. Unitas Dei non est alicujus indiridui ad CerEIM SCMIIS
  3. rerum restricti acque a toto reliquo entium corpore qual relecti,
  4. quod portio duntasar aliqua sE Onivexs; Led est unicas ejus, qui
  5. Fehova nOMINaEIE, hoc est, simpliciter FnS, qui eotam eE omnem
  6. entis laticudinem extraurie, de quo nullum esse nesari porest, ad-
  7. eo ut rel hac ipla de caula productio perfectistima acque inde pen-
  8. dentia distinctio e ordo non pollint ei adrerlari, vepore qux ad
  9. COIIMNeM CMEIS NAtUTam pertinent. Ouid ni enim omnimodé
  10. Enei, entiratis omnis exemplari ex Fonei inextrausto cribLANEIF CA,
  11. quae unirerlum genus entium intime permeant a transscendentali
  12. tuo aribitu complectuntur, sire, quae enti tam in lingulari, quam
  13. in plurali MUETO CONSIdCTATO COIPCFIHEE
  14. X. 5. Si talis esset Dei unitas, qualis eA effectus alicujus in mun-
  15. do particularis, Forte repugnaret ei mulcitudo. Ac nunc iple cau-
  16. sa est universalis, imo caularum omnium universalistima, qui dat
  17. omnibus vitam, halitum e omnia ACCOT. T7: 25. EE CCRTO AC. PeCUI-
  18. liari modo in electis beandis olim erit omnia in omnibus L. C OF. 15.
  19. 2(. 28. Unde sequitur, iplum continere omnium bonorum mul-
  20. ricudinem, rel Formaliter vel CMiMeNEeT, VE LOgLUINEIE.
  21. ZI. 6. Onitas Dei non est rei corporex rica atque intelligentia
  22. desticutae, sed viventis, incelligentis ex volentis perfectissime. Vita au-
  23. cem, imprimis beata, atque incellectus, Capientiltimus praelertim,
  24. in sua natura mulea ex raria includune, nec sine aliqua productio
  25. ne, distinctione ex ordine in re rirence cogirari pollime. Profecto
  26. res corporea vel perfectisima nullam suxe ipsius in se exprestam
  27. imaginem habet rel habero queat. Ac sine Fali imagine Mens seu
  28. res spiritualis nobilissima ne cogirari quidem potelt. Oua conside
  29. ratione ad quandam muleicudinis in Deitace Catuendae cogitatio-
  30. nem animus humanus ulterius prorehitur.
  31. ZII. 7. E dictis sequicur, unitatem Dei non esse incommunica-
  32. Bilis, sed communicabilis natuITX proprietatem, e quidem com
  33. municabilis etiam ad intra, ex th. 9. _ TT. Idem Dei boniease
  34. vincie. Res enim Cumme bona licet inter plures diridi nequeat,
  35. communicari ramen omnino porest, imo debet, quia bona. Commu-
  36. nicatione non collitur, Ced tirmatur unitas, sicuti pater in membris
  37. unius Fcclesiae, ubi illud demum quod excommunicatur, abscin-
  38. ditur ac separaEUE, unitatem violae, uti in schilmate, haereA, a
  39. poltasia concingic. Ouoriescunque S. Seriptura unitatem Dei PEx-
  40. dicat3

Cite

Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 76. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0094?run=74