Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 76
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- CL A D BE R GTE DESP. XI.
- IX. 4. Unitas Dei non est alicujus indiridui ad CerEIM SCMIIS
- rerum restricti acque a toto reliquo entium corpore qual relecti,
- quod portio duntasar aliqua sE Onivexs; Led est unicas ejus, qui
- Fehova nOMINaEIE, hoc est, simpliciter FnS, qui eotam eE omnem
- entis laticudinem extraurie, de quo nullum esse nesari porest, ad-
- eo ut rel hac ipla de caula productio perfectistima acque inde pen-
- dentia distinctio e ordo non pollint ei adrerlari, vepore qux ad
- COIIMNeM CMEIS NAtUTam pertinent. Ouid ni enim omnimodé
- Enei, entiratis omnis exemplari ex Fonei inextrausto cribLANEIF CA,
- quae unirerlum genus entium intime permeant a transscendentali
- tuo aribitu complectuntur, sire, quae enti tam in lingulari, quam
- in plurali MUETO CONSIdCTATO COIPCFIHEE
- X. 5. Si talis esset Dei unitas, qualis eA effectus alicujus in mun-
- do particularis, Forte repugnaret ei mulcitudo. Ac nunc iple cau-
- sa est universalis, imo caularum omnium universalistima, qui dat
- omnibus vitam, halitum e omnia ACCOT. T7: 25. EE CCRTO AC. PeCUI-
- liari modo in electis beandis olim erit omnia in omnibus L. C OF. 15.
- 2(. 28. Unde sequitur, iplum continere omnium bonorum mul-
- ricudinem, rel Formaliter vel CMiMeNEeT, VE LOgLUINEIE.
- ZI. 6. Onitas Dei non est rei corporex rica atque intelligentia
- desticutae, sed viventis, incelligentis ex volentis perfectissime. Vita au-
- cem, imprimis beata, atque incellectus, Capientiltimus praelertim,
- in sua natura mulea ex raria includune, nec sine aliqua productio
- ne, distinctione ex ordine in re rirence cogirari pollime. Profecto
- res corporea vel perfectisima nullam suxe ipsius in se exprestam
- imaginem habet rel habero queat. Ac sine Fali imagine Mens seu
- res spiritualis nobilissima ne cogirari quidem potelt. Oua conside
- ratione ad quandam muleicudinis in Deitace Catuendae cogitatio-
- nem animus humanus ulterius prorehitur.
- ZII. 7. E dictis sequicur, unitatem Dei non esse incommunica-
- Bilis, sed communicabilis natuITX proprietatem, e quidem com
- municabilis etiam ad intra, ex th. 9. _ TT. Idem Dei boniease
- vincie. Res enim Cumme bona licet inter plures diridi nequeat,
- communicari ramen omnino porest, imo debet, quia bona. Commu-
- nicatione non collitur, Ced tirmatur unitas, sicuti pater in membris
- unius Fcclesiae, ubi illud demum quod excommunicatur, abscin-
- ditur ac separaEUE, unitatem violae, uti in schilmate, haereA, a
- poltasia concingic. Ouoriescunque S. Seriptura unitatem Dei PEx-
- dicat3
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 76. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0094?run=74