Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 423
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- DE NIANDOCATTOHE OEALT.
- lem etiam proprie dictae generationis conceprum relinquuntur. At proprie
- e vere comedi dicimus, quiequid ore accipitur, ad nutriendam alteram
- hominis partem, sive corpus, sive animam. Aique adeo sie habet forma-
- lis conceptus, qui omni proprie dictae ac verae manducationi est communis.
- Sicut autem differunt cibus corporalis e siricualis: ita eriam vrrius que man-
- ducationis diverse sunt differentiae diversique conceptus, qui formalem illum
- e communem concepeum minime ingrediuntur. Cibus corporalis, qualis
- est in Fucharistia panis, ractu oris, e prout sapidus vel insipidus est, Su
- Ru percipitur, mandirur, mansusque per gulam descendit in vemriculum;
- e in chylum, eandem in sanzuinem es substantiam corporis abit. Verum
- quicquid hujus est, a nacura panis vel alius cibi corporalis pendet: quod
- absit, ad corporis Christi, spiritualis illius cibi manducationem transfera-
- mus. N ihil enim huic est commune cum manducatione panis, praeter
- conceprum formalem; puta quod tam corpus Domini ore accipiatur ad alen-
- dam siritualiter animam, quam panis ad nutriendum corpus: cum inte-
- rim corpus Domini nec mandatur, nec deslutiatur, nec in chylum, ut
- Panis, convertatur, hisce omnibus ad materiales differentias e conceptus
- rejectis. Si sic quidem vera ac realis e proprie dicta manducatio corporis
- Christi in Fucharistia exponatur: non est, cur magis ab illa Dnn. Refor-
- mari, quam ab aeterna reneratione Filii Dei e mysterio Trinitatis, quo
- nullum est sublimias, abhorreant. N eque enim creditu difficilius est.
- corpus Domini per Dei omnipotentiam ac supernaturali modo capi ad nutri-
- endam animam, qu’am tres realiter distinctas inter se personas esse uname
- eandem numero esentiam, ita quidem ut una persona alteri existendi sit
- Principium.
- Flactemis Clarissimi illi Theologi, quae seguuturis de Orali Man.
- ducatione X nonvroxia Corporis Chrilti Dispurationibus nostrisma-
- ceriam praebebunt. De nonvroria quidem iidlem Doctores ejusdem
- epistolae p. 92. mentem suam exponune his verbis: nostram illam
- de Fucharistia sententiam, qua corpus Christi in pluribus locis, in tot in-
- digne etiam manducantium ore praesens ese statuimus _c. Ibidem ubi-
- quitatis dosma infestum appellant.
- OMA NNE
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 423. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0441?run=74