Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 488
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- A.88
- C L A V BER CTT D. ISP.
- est, res omnes: neque enim vule maliriam peccari, quia non est res.
- IV. Ajo Deum incelligere, velle e operari omnia per unican
- actionem. Nam L. noltrae mentis operationes rulgo tres recen
- sentur: simplicium apprehensio, compositio vel dirisio, discur-
- suS. Discurlus in Deo non est, quoniam à noco ad iznotum nON
- Procedie is, cui omnia lunt notissima. Aftirmatio ex negatio in Nen-
- re dirina a smplice rerum incuiru non differune, cum imperte-
- ctionis humanae proprium sic, res aliquas primo apprehendere, ac
- deinde apprehensas aftirmando componere auc nesando diridere.
- 2. nostra intellectio e rolicio non est unica, led mulciplex, et
- multis modis interrupta, intercila, terminata, redinterrata. Se
- De quidem unum idemque incelligimus ac volumus hodie, quod
- heri, quod eras; attamen non per unicum actum permanencem,
- sed per reiteratum ac post aliarum cogitationum interrentum ex in-
- cerrallo quodam repetitum, aeque ita mulciplicatum: guae cun
- imperfectio in nobis sic, e aliquando quidem ralde magna C
- sensibilis, nempe cum rix polsumus ruminando eandem in animo
- nostro cogitationem resuscitare, apparet, Deo simile quid non et-
- Se cribuendum. 3. Nobis alia cognitio Mecaphylica, alia Mache-
- matica, alia puridica ec. sic enim diridere dilciplinas noltra nos
- cogie imbecillitas. Verum perfectissima Menris ea est rario, ut
- rerum omnium nocitiam unico actu complectatur.
- V. Dico insuper, Deum intelligere ee relle omnia per actun
- semper eundem. Nam I. Mens noltra nunc hoc, nunc illud intel
- lisic e rule, dirina aurem constanter unum idemque semper, quia
- semper summe perfecta, id est, dirina existie. Pamet h vero Nens
- quoque nostra quandoque circa unum idemque aliquandiu rexletur
- in eadem cogitatione persistendo, vel ad eandem redeundo, ta-
- men 2. noltra impertectio est, quod rem eandem jam obscure, po-
- Rea clare, alio tempore iterum obscure intelligamus; quod eam
- modo efficacirer ex ferride, modo segnicer ex Frigide relimus, pro
- mostri ingenii inconstantia. Aliam autem dirini intellectus ex ro-
- luneatis rationem esse pater ex Dei imnurabilicate. Immutabile vo
- catur, quod semper maner idem quod est, h. c. quo I nec majus
- nec minus nec melius nec pejus tic. Deum vero esse imnutabilem
- vel sola ejus idea docet, qua nobis ur Optimus MaximuIs h. c. (um-
- me perfectus repraelentatur.
- VI. ACirmo preteren; Deum intelligere, relle et operari peF
- simplicissi-
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 488. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0506?run=74