Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 505
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- DE PAZ RCTHE DET:
- proxime aut laltem proximiis ad Deum accesserit; elinque exs
- etius, quam ulla alia re, retulerit rehementer nobis absurdum
- videtur, inter plura hominis bona, ea quae minora cranc, Dei
- imasinem secisse Deumque repraelentasse, majora vero vel ma-
- ima minime; Ac profecto in homine hac ipsa Capiencia e sancti-
- tate, quas rircutes in eo collocandas esse jam ex Salomone proba-
- cuu Eipponimus, nihil poruic esse praeclarius.
- EV. Non. parum quoque, ut ad alia pergamus argumenta, de
- monstrationem nostram jurac, quod post absoluca sexei diei imo
- le dierum opera subcaelestia, inter quae princeps homo, Deum
- quicquid fecerat inspexisse, omniaque valde bona reperisse, Moles
- cestatur Cen. L: 3. 2. EIis enim rerbis non modo docet bonum fuil-
- se, quod Deus creaturas illas ex inter eas hominem creaverie, aut
- AHOd inter Dei opera _ ejus incentionem elegans conrenientia ex
- harmonia apparuerit; sed e homini sigillatim iildem verbis, qua
- cenus ad eum pertinent, (.pertinere autem ad hominem quoque,
- cum universaliras eorum prodie, cum. quod jam in praecedentibus
- caetera omnia bona depraedicata fuerinc) bonicarem cribuit condi-
- cioni e naFIEX ejus. Congruentem, e pertectionem illius ordine
- d genere dionam, imo sui ordinis ralde excellentem, hoc elt, non
- EAMEUMI, VE lOgUuNCuE, physicam vel metaphysicam, sed etiam mora-
- lem, a qua nempe homo maxime bonus, (uc ab. oppolico morali
- vicio malus) appellari solet e quae absolvicur Capientia de lanctita-
- se, sine quibus neque Dei incentioni conreniens fuisset.
- V. Ec vero, qui potest creacura incellisens ese opus Dei valdé
- bonum, id est, opus gloriam creatoris conrenienter rationali sux na-
- FIITA CMAETaNS, quae non eA sapiens neque sancta, hoc elt, quae men-
- Le Creatorem luum non novic ex voluntate non amat ? Sic oculus
- sanus e bonus fuerie, qui lucem solis, praeserrim sibi praesentem e
- quasi in se ruentem, non videat tamen: nam uti oculus ad viden-
- dum lucem, ita mens ad cognoscendum de amandum Deum crea-
- ea nobis creditur.
- VI. Fc quom odo Mens, tanquam imaso Dei rationalis, bort crea-
- ta dici porest, si non perpecuo in actibus ejus Factor DeuS repEX-
- senTetuT, id est, non sic ejus objectum, in quod per ejus concem
- plationem quali Cransformetur; ejus exemplar, quod imitetur, et
- cui altimiletur; ejus Dominus, ad cujus roluneatem se quasi effigier;
- ejus finis, ad quem assequendum se TOTUM COIPOHAE; ejus TuM-
- MII
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 505. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0523?run=74