Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 532
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- I V N D E L D E S P
- VTI.
- augen BeraUB, mantans ibm anseben das er fromm seye. Sic sim
- plicitas, rerecundia ex caltitas oculis ex auribus, modestia Frontt
- benerolencia rulcui, beneficentia manibus _c. altignatur: sed in-
- de non magis sequitur illa membra esse imaginem Dei, quam esse il
- las, quarum arma ex indicia (UnE, VirtuceS; SC SI unquam prO 1-
- maxine Dei ponantur, ipsas rirtutes signiticare indicio est, quod
- amissis rircuribus. _ illa vel illorum integritas ex rectitudo homine
- adesse negentur (Sic irregenito nulla vel chalybea Erons est, o-
- culi nulli vel mali, liridi, adulteri, digni, qui CTUanEUE; aureS
- nullae vel crassae, obchuratae _C.) _x quod scriptura ea relecandta,
- mortificanda e abjicienca esse monet.
- IV. Tritur in mente rel er roi, uE ApOSoluS docet EpheL. 4.
- 7P. 23. imaginem Dei quaerendam esse doctiores recté cen(ent:
- Sed an in Cola ejus Capientia dx Panctitare, quas rirtures imagine Dei
- salcem includi supra ericimus, collocari debeat, an rero etiam
- in ejus essentia, piritualitate, immortalirare, faculcatibus, intellectu
- voluntate, in ejus coenitione, memoriâ, libero arbitrio ecc. tauqua
- totidem partibus eam constituentibus; non aequeillis certum vide-
- Eur: Sed Tune qui prius, sunc quoque qui posterius elisant.
- V. Priusquam, quid nos senciamus, in chaream conjiciatur, lu-
- ber praemitrere Theologi gravistimi e inter Reformatos magnino-
- minis, de hac controverlia sententiam; is postquam luum ex alio-
- rum sensum, qui omnia ilta ad imaginem Dei refere, reconsuis
- sec, ita disserie; qui aliter docent, non re sed modo loquendi dissentiunt,
- neque inficianur in homine post peccatum manere ea omnia, quae ad intel-
- lectus navuran ac facultates anime pertinent, es communes illas notiones de
- Deo, de justo, manere etiam aliquam eamque non exiguam hominis supra
- reliqua animantia praecellentiam ex jus aliquod dominii in creaturas ipsiinfe-
- riores; sed existimant illa omnia ad imaeinis Dei rationem non facere; es
- sentiam que anima aut ejusdem facultates esse non tam imazinem, quil
- imaginis subjectum; ut tabula lignea, in qua lineamenta vultus alicujus
- ducuntur, non est imazo, sed id, quod a pictore in ea effingitur. Imo
- Si quis concedat in Capiencia ex Canctitare imaginem Dei Formaliter
- quidem consiltere; sed tamen utcunque includi relic omnia alia, qui-
- bus homo Deosimilis ullo modo dici potest, licer eadem in inani-
- matis _ brutis (in quibus mulla Dei imaso) _ in hominibus im
- piis e daemonibus (in quibus non rantum non est im2oo Dei,
- (ed ex alia imago illi directe oppolita reperitur) locum habeant.
- quemad.
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 532. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0550?run=74