Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 537
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- DE LNA GTVE DEL.
- intelligere nostrum sic pari _ recipere, velle nostrum sic Ferri, inclinari.
- qux Deonon conreniune. Ouod cognitio hominis irregeniti quanca
- quanta sic, quia intra Capientiam desidie, non praeteratur nocitix
- bestiali, ec non habeatur pro incelligentia aut cognitione. Ouod
- denique haec omnia aeque requirantur vel lalcem inreniantur in i
- magine Diaboli ac in imagine Dei, quae illi opponitur.
- ZIV. TTac nostra sententia sic, ue omnes parresimaginis Dei ju
- dicentur similares ex homogeneae, non alix substantia, alix actribu-
- ea, aliae Facultares, aliae actus, aliae habitus. Adversariis collitur
- ula calumniandi, quasi Fareamus Socinianis, quando imaginem
- Dei inmente, rarione ex dominio constituunt. Flaccianis qui
- quando imago Dei in Lutostantia animae ponitur, minus delirasse vi-
- deri polsent, quod peccarum, imagini Dei, oppolicum, substan-
- tiam esle docuerune, ecc. Non renemur detendere, imaginem
- Dei posse esse ex heri erroneam, malam e detormem; hominem ea
- abuti posse; consistere eam cum imagine e similieudine Diaboli,
- hostis Dei, quae superinducatur ab homine ipso, ut Origines loqui-
- TUF; parces imaginis Dei aeque pertinere ad imaginem Diaboli ac
- Dei; manere in damnaris animabus ex daemonibus ec in inferno uris
- sed non exuri, ardlere sed non deleri, ec. quae ex Bernhardo citari
- Colent. Hlaec enini omnia, si non sune absurda, nescimus tamen,
- quomodo animus noster abhorrere videatur.
- ZV. Sic Cacechesis Palatina quaestione VI. imaginem Dei inpri-
- mo homine explicat per justiriam (habicum julticiae intraerentem in-
- telligens) es sanctiratem: Nec revera aliud docent Theologi, qui
- Ptatuune imaginem Dei consistere formaliter in Capientia ex Panctita-
- te, subjective in animae substantiâ, intellectu de roluntate, effectire
- ec consequenter in dominio. Consentire muleos Parrum in confesso
- est. Nec ulla, quod sciamus, ex confectionibus pubticis Prote-
- stancium illi sententix repugnat.
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 537. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0555?run=74