[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 15
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 1
- DED. V LSIO C ALV FN LS HT.
- tungie, benesicio incellectus, de iudicio rniversali, que
- Porelt bona quaeque creara, nocare aliquo defectu, ac
- Proinde cum indifterenria amanda proponeie.
- Etis ita constituris euidens, est inter extremas sententiaa
- nosmedios, ab caquam cribuunenonnulli Tanlenio pri-
- mum; e mulco longius a Caluino differre, qui omnino
- inter se non conneniune: nam Caluinus vulc actus erigm
- indeliberatos esse liberos, ea libertare quae lufficiac ad
- malitiam peccari, quod nunquam Tansenius comniauie.
- cum ad libertarem exigat perfectam rei nocitiam ex pon-
- derationem: Ergo Calcem hoc dilerimen incercedie peae-
- cer catera quae subiungam.
- Nos vero ad libertarem exercicii, indifferentiam obie-
- ctinam inrellectus, e Formalem voluntatis regnirimus,
- (re incipiam primam Perri calumniam amoliri) qua
- naleatur vel ab obiectifiniri, vel ab ipsius principii dese-
- etu. Voluntas capax infinici boni, Colo increato clare
- cognico laciari, subijci, vel necelsicari porest; Caeteris A-
- nitis superior est, nisi per ignauiam se deijciac. Imo
- quando suoinforcunio, libertarem in bonum infinicum
- exCECet, e Deum obscure cognitum POtesE nOI aImaTC;
- ex infirmitare, aurionorancii porius est, quam ex vIIa li-
- bertatis perfectione: quia dimidiacam de rertiatam, ac
- Dene nullam bonitacis infiniea nociciam habet, de per
- eAusas calioines libertare aliquâ ex parce infelici, amOFCML
- intniciboni, malo suo, rel suspendie, rel in Faltidiu
- mutac. Adeo rerum elt, liberrari locum non esse, nisi
- obiecto rel principio defectus insic, e bonum quod sub.
- ficitur amandum, finicum sc, rel cum aliquo defectu mix-
- cum, vel s infinitum sE, obuoluacur cenebris, et ap
- Perentem laceat.
- Hinc ergo naseitur indifferentia obiecti, et intellectus;
- quae roique adest (sirisionem beacam, auc actus indeli-
- beraros excipias) quia nihil in obiecto ett, quod capere
- necestario possir aftectum. Iline obuia est responsio ad
- Primam Theophilicalumniam conera Bannem. AAingie
- illi, et aliis eiusdem insticuri Theologis, libertarem po-
- nere in indifferentia intellectus. He id quidem per COM.
- nium cogicanimus: Sed omnium nostrum lenlus ett, von
- duntarem caecam sequi iudicium inrellectus, quod cumr
- indisterentii proxonir prolequenda este omnia Anita b0-
Cite
[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 15. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0055?run=74