Search the Nachlass

[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 43

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. det
  2. d
  3. OBSERVAFIONES TIT. DE LIBERTATE.
  4. nam mens ee Facultas intelligens res ad se cognoscendas
  5. crahie; rnde Cillarum spocies praestoline, ita comparata
  6. eAt, re qualeumque reritares, _c ex illis consecuriones,
  7. nullo discursus adiumento, rnico incuitu capiae, de hoc
  8. ipsi ad maximum defectum impurandum eslet (quo om-
  9. nino Deum ec Ansclos carere necesse est) Si opus illi esfer
  10. discurtu ad parandam quarumcum que rerum nociriam.
  11. Ab illisigicur exulat rarionis, id est, Facultaris discurren-
  12. tisris, de nomen. Sed quae illis ritio rerteretur, praeci-
  13. Duum est nocirix humanx praesidium, racio ab incellectu
  14. diverla, hoc dilcrimine, quod incellectus principia per
  15. senoca actingar, racio mulciplici actu inde deducar con-
  16. clusiones. Voluncaris aurem de liberi arbitrii nominum.
  17. ec officiorum distinctio, licet par illi, quae rarionem in-
  18. ter de mencem incercedie, hoc tamen dictac, quod sie
  19. omnis detectus expers, neque Anselos. neque Deum de-
  20. decear. Nam appecicus, ee roluntatis indoles est, atte.
  21. du ferriinres exrra se politas, quarum vicio, non volun.
  22. cacis impucatur, si ames, re libuerie, auc eriam odio h2-
  23. beas, quod dionae non sine, quae neceMariO aMeNEUE, de
  24. incerdum eriam odio quam amore line digniores.
  25. Hoc primum discrimen nascitur ex duobus aliis, qua
  26. intercedune conclusiones inter ee media; quod illa Pro-
  27. Priam, ee inde recepram habeant veritacem, a principiis
  28. ee causis quidem derinacam, sed cum illis neceltario con-
  29. iunctam: unde heri nequie, hanc conclusionum verita-
  30. remisuorari, siprincipia capiantur, et comprehendan-
  31. cur causa: mediis vero, qua Formalistime media sune.
  32. iuxta probabiliorem senrenciam, nulla Cubest propria dt
  33. incerna boniras, sed solius racione Ainis, de bonitate
  34. amaneur: eodemque prorlusmodo le habene, quoima-
  35. sines, quas culcu religioso; aut ciuili, proleguiir prO
  36. Prer procoepi praeltantiam, aue Panctirarem, 2 qua ve.
  37. luci ab exerinseca Forma afticiuncur, e dignae hiune, quas
  38. colamus. Sic ampuratio alienius parris corporis, nihil ha.
  39. bec boni quo ametur, sed plurimum mali; elisieuF ta
  40. men ad Calucem cocius incerdum corporis, quod perieti-
  41. eacur, nis pucridum membrum relecetur. Fanc opi.
  42. nionem de mediis incernae bonitacis experribus, acricer
  43. Propuenat hic auchor, bono consilio: nam praerer quod
  44. probabilistima est, plus cotere ad affectuum nostrorum pu.

Cite

[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 43. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0083?run=74