[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 63
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- qu
- R ESP OHSTO AD 4. C AFVF.
- sive abstracte lumas, sine concrete, vevni Deocompetie.
- cuius compores simus aut capaces. Si perfecta sc liberras
- eligic de tinem prolequitur ex aliqua Deisam amaci, et
- Praegultari dulcedine e adeptione: si veromanca (E, dt
- intirma liberras, eius Radix ec Oriso est a poroncia com-
- Paraca ad Cummi bonifruitionem, quo ruo, cum Catiari
- Postit; et illirni debeat adhaerere, gnali Cui oblica ab illo
- recedir, sectatur bonacreata, illis capirur, qualinon ellet
- maior, e ad maiora naTL.
- His quaruor rerbis concrinimus, quae conrra liberratis
- Radicem opponit. FIac enim est lumma Arsumencorum,
- quae per 26. auc 20. Folia prolequitur. Radix rnica liber-
- catis iurca noltram senrentiani est adhaelio cum Deo
- sive Dcus super omnia summe dilectus, sue in ria, sive
- in parria. Aequi hoc es absurdum ee impium, PrgO, dc.
- Primam proposicionem habet procontella: quare tocs
- elt in secunda proposicione contirmanda, camque pro-
- bac his quatuos Aroumentis ab absurdo. Si Radix liber-
- caris sic amor Dei super omnia, primo porerit dari Ra-
- dix liberearis sine Formali libertare, si Ponamus (quod
- non porestnesari) Deum roluncari Le armanti iponere
- necellicarem, ad res creatas odio vel amore prolequen-
- das. Deinde aliud magis ablurdum inde censequitur.
- nempe dari liberrarem Formalem ance Radicem: quia
- amor Dei, qualem experimur e elicimus dum Cumus in
- via, liber est e merirorius: Frgo Formalis libertas ance-
- cedie Radicem. Immo admierenda omnino est in pecca-
- coribus, e Damnaris. Sine vila Radice libertas; nam
- alcerum istorum omnino afferendum est, relimprobos d
- Damnatos nullius peccati reos esse, sI OmNIS exPCRteS
- Sinc libertaris; vel dum peccant, amorem Dei Cuper om-
- mia elicere, quem volumus rnicam esse Radicem liberra-
- cis. Elis addi Docest quartum argumentum cx 5. cap. AI
- adhaesio cum Deo per Cummum boniraris eius amorem,
- rnica sic Radix liberratis, nulla dabitur, nil, re docet
- Caluinus a graria dt a charicare protecta, a qua hi excida-
- mus, peric ommino liberum arbirrium.
- Pertinebat Cane ad curam et ad prudentiam Theophili,
- velapientis archirecti, Armius Fundamencum Cuis Argu-
- mencis altrueree: omnia enim nicuncur prima Propoli-
- cione, nempernicam dibercatis Radicem esse subordina-
Cite
[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 63. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0103?run=74