[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 73
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- R ESPOMSEO AD EVGENEVU.
- quia licer actine a nobis prodeat, sicur motus cordis
- non tamen ad illam nos applicamus liberé, aut delibera-
- ce sicur ad electionem. Idem est sensus proposicionis ri-
- selma primae, hominem per incentionem Anis, move-
- se sciplum ve recipientem: eadem interprecario porele
- adhiberi aliisi propolitionibus.
- Ad cundem sencum est reuocanda incer Cuspectas PFO-
- Dosicio sexca, hominemmereri, eo actu nempe incentio-
- nis, cuius non est caula libera, de quem recipietaneum.
- rehabet seprima Propolicio. Conciliari aurem porest Pro.
- Policio incer Puonances r2. ex15. Nam incencio finis bita-
- tiam Cumi pocelt, Sicuc praemissa, re dictum est cerria
- convenientia rarionis cum liberrare; primo re est pure
- actus in nobis sine nobis, secundo ve est oriro libercaris
- et electionis, ac subinde merici: primo sen su non est meri-
- corius, Ced secundo. Ouid magis Cacholicum hacinterpre.
- carione, quae porest ad alias vropolitiones adhiberi: F d-
- dem distinctione actuum, adiunctâ alcera libertatis expli-
- cara nostra lecunda obteruatione, dettendi postune incer
- Suspectas Propolitiones cerria de quarea, de incer purnan-
- cesmultae conciliari, quibus dominium libertaris dicitur
- esse in actus ratione rerum, non in res ratione actuum.
- Hloc enim diximus differre incentionem ab electione.
- quod illa respiciar sinem, cui nos subiici, non dominari
- oporreat; ilta vero specter ad media, quibus imperandi.
- ec rrendi ins habene: rude dictum est illa obleruatione le-
- cunda Dominium libertatis in actus, oriri à Dominio in
- res, in quas proprie exercerue, de inde proticiscitur ius
- ee porestas in actus. Ideo propriistime dictum est PFOpO-
- sitione certia non debere cribui libero arbitrio dominium
- actuum luorum, scilicet rarione sui, sed cacione obiecti.
- Rceodem sen su dictum est PFopOlItiOnC QUAFFA, nON Pet-
- cinere ad liberrarem simplicirer dominium actuum, qui
- directe in Deum cendune: alias habereeur rerum domi-
- nium in Deum. Elinc eriam conciliatur Proposcio intCE
- Puonences septima, nos non alligari opcracionibus no-
- Aris, Ced rebus: e octaua hominem non elle proprie lui,
- Sedaliorum Dominum, nempe quibus rei porest ec do-
- minari. Vide obseruacionem secundam, a qua lXC OmNa
- lucem maximam accipiunt.
Cite
[Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur, fol. 73. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0113?run=74